当上帝沉默时 When God Is Silent

尽管令人心碎且残酷，但耶稣之死无疑是这个世界上所见过的最美丽的愛心之举。虽然圣经描绘了这一事件的美丽史诗般的时间表，但有一个部分似乎一直在我心中引起好奇——耶稣在十字架上时上帝沉默的时候。

“耶稣尝了那醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝了那醋，就说：‘成了’！便低下头，将灵魂交付神了。” ——约19: 30

上帝为何沉默？祂去哪儿了？祂为什么离弃耶稣？

我和妻子讨论了这段经文，却发现我们小时候都感到困惑，好奇为什么上帝会让祂的儿子独自留在十字架上。

约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”——太27：46

耶稣被挂在十字架上时喊出的这句话多年来一直是基督徒之间争论的焦点。有些人教导说，因为耶稣本身就变成了罪，这就是为什么上帝离开了他；另一些人则推测上帝实际就在那里，但耶稣自己承担的罪蒙蔽了他，使他无法听到上帝的声音。

无论如何……上帝沉默了。

我写这篇文章是因为我觉得今天很多人都在努力了解上帝的声音，好奇上帝是否听到他们的呼求。不管耶稣为什么认为上帝在十字架上沉默了，我相信即使上帝的沉默也有力量。我们可能并不总能理解上帝此刻在做什么，但我们必须相信上帝会在祂的时间，而不是我们的时间，为有需要的人提供帮助，并为有需要的人提供支持。

在我的生命中，有很多次我感觉上帝沉默了。但后来意识到“沉默”实际上是上帝在我内心做着伟大的工作——我只是没有意识到这一点。我们所认为的上帝沉默并不总是事实，我们必须相信上帝在照顾祂所创造的孩子时知道祂在做什么。

无论你有经济负担、人际关系问题，甚至健康问题，请相信上帝始终与你同在，即使是在你认为沉默的情况下，祂还在那里，祂还在照顾你，祂仍然是神。

你是否曾感觉上帝沉默了？请分享你的想法。

灵修文译自原作者Jarrid Wilson, 2020年7月7日

网址：https://faithit.com/what-to-do-when-god-is-silent-jarrid-wilson/

“服侍上帝、服侍他人”——2023年新奥尔良美南浸信会年度大会

很荣幸上周6月11日到14日教会差派魏荣恩牧师（Rev. Ron West）和我一起去参加在新奥尔良举行的美南浸信会年会。今年年会的主题是：服侍上帝、服侍他人。参加人数18,901人，会差（Messenger，即美南浸信会各教会代表有投票资格的人）12,737人。此次会议是自2010年以来美南浸信会参加人数第二多的大会。这是我平生以来参加过的人数最多的一次大会。

就像每年一次巨大的家庭团聚。在会上我看到许多老朋友，也结识许多新朋友。大会让我联想到美南浸信会过去丰富的遗产和坚实的基础。我们牢记今天为我们铺平道路的属灵前辈们。这是庆祝那些在困难的地方和通过许多考验服侍主之人的时刻。最令我感动的是，一位黑人牧师的师母因患有某种疾病而失去了双腿和一只胳膊。当镜头给这位妻子一个特写时，我潸然泪下，感恩他们在苦难中磨造出来的金子般的信心。

在大会上，IMB 国际宣教部（美南浸信会有两大机构，一个是NAMB–North American Mission Board–北美国内宣教部；另一个是IMB—International Mission Board—国际宣教部）主席 Paul Chitwood 博士询问超过11,000会差是否愿意录制对海外传教士的问候，以便在每月一次的IMB网上会议上分享。全场在掌声和欢呼声中踊跃参与。他分享到，世界上仍有 3000 个族群没有接触到福音。IMB 最新派遣 79名传教士。现今IMB有3,500多位传教士活跃在世界各地传福音。Chitwood 宣读了委员会的报告：“前进。在深海中开辟一条通道；我们要继续前进。我们只能分辨一个命令，我们只能识别一个信仰；我们只有为一个责任操劳，在这份工作中，我们只有一个心愿——勇往直前。靠着上帝，我们会顺服。”

会上美南浸信会成了通过人工智能决议的第一个主要的宗派。决议提到：“所有基督徒都有义务努力使基督的旨意在我们自己的生活和人类社会中至高无上，我们应努力使工业、政府和整个社会处于公义、真理和友爱的道德原则支配之下”。同时，“我们必须积极参与和塑造这些新兴技术，而不是在人工智能和其他新兴技术已经影响到我们的教会和社区之后简单地应对它们的挑战”。不过，该决议没有对人工智能的危险发出可怕的警告，而是简单地建议需要采取保障措施。

会差还通过了一项反对对未成年人进行变性手术的决议。该决声称：“我们反对‘变性’手术，认为这是改变一个人性别的徒劳追求，也是对上帝创造秩序的直接攻击“。“我们谴责对弱势未成年人和年轻人进行有害且往往不可逆转的‘变性’实验的医疗服务，他们为牟利而为所欲为。”

会差还通过了一项决议，促进加强美国边界，并确认移民和难民的尊严，无论种族、宗教、民族、文化、国籍或法律地位如何。

在周二晚上，新奥尔良华人浸信会(New Orleans Chinese Baptist Church)设宴热情款待了来自全美各地60多位牧者同工。在美加华人浸信会联会（CBF）总干事冼志俭牧师（Rev. Jeremy Sin）的主持下，大家有难忘的团契和分享时光，使华人牧者和同工之间彼此鼓励，砥砺前行。

这是一次收获颇丰、令人鼓舞的会议。主席Bart Barber再次当选。大会投票移除了三间教会，包括由牧师兼作家华理克 (Rick Warren) 创立的南加州马鞍峰教会 (Saddleback Church) ，原因是该教会按立女牧师。我认为，基于圣经权威和全面考量，美南浸信会做出了正确的抉择。无论媒体如何评论，总体来说，美南浸信会绝大多数领袖是有使命感、谦逊、敬虔，并忠诚侍奉主和他人的基督门徒。求主继续使用美南浸信会在这个时代中恪守所信的道、打那美好的仗、跑那当跑的路，得那将来永不朽坏、永不衰残的荣耀冠冕。以基督之名祈祷，阿门！

完美的父亲形象

诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

父亲节是一个温馨的节日。它提醒我们要尊荣父亲，更要尊荣我们的天父。

母爱如泉，父爱如山！父爱对一个人生命的成长至关重要，它给人坚定、勇敢和力量。

今年父亲节，我头脑里一直萦绕的问题是完美的父亲形象是什么样的？如何成为一个更称职的父亲？教会的弟兄如何互相激励成为更合神心意的父亲呢？

回忆我的父亲，他有限的一生中含辛茹苦，尽上一切努力，将自己的孩子们抚养成人，供孩子读书，并望子成龙。他经历过很多不幸，幼年丧父；为了生存，少年时背井离乡一路靠爬火车逃到黑龙江；他一直想弃农从商，但生不逢时，他的梦想从未实现。感恩的是，在父亲离开世界之前接受了耶稣基督作他的救主。他请教会的长老为他受了洗礼，并作见证说：“我要受洗！我生前被魔鬼败坏受过许多苦；我去世一定要跟耶稣走！”他教给我最宝贵的功课就是要坚强地活着，不屈不挠、永不放弃！然而，由于生活的艰辛、命运的不公及苦难的折磨，我的父亲并不知道怎样作一名合神心意的父亲。他教导孩子的方式更多采取中国家长式的责骂与管教。

时隔多年，我成了三个孩子的父亲。从人性角度说，在教导孩子方面，我有时也会暴露出从肉身之父那里遗传的罪性，对孩子缺乏耐心。当孩子犯错误时，会以愤怒的方式管教孩子。我们每个人都不完美。故此，我们要效法我们的天父，追求完全之路。在耶稣教导的“主祷文”（太6: 9-13和路）中体现出一位完美的父亲形象。它至少包括以下几个特点：

Relation (关系）： “我们在天上的父” 。父亲要花时间和孩子建立关系，与孩子有良性对话，与他们在一起活动、游戏等。在关系中培养彼此的相爱和互动。缺乏父亲陪伴的孩子会缺乏安全感；父爱缺失的童年是孩子一生的遗憾。

Prayer (祈祷）：主祷文教导我们如何祷告。父亲是家庭属灵的领袖，要在家庭中带领孩子祷告，并为孩子祷告。美好的祈祷生活将奠定孩子一生蒙福的基础，培养孩子从小就与上帝建立美好的关系。

Priority (优先次序): 主祷文中的三愿： “愿人都尊你的名为圣、愿你的国降临、愿你的旨意行在地上如同行在天上” 教导父亲要学习优先次序，将与上帝的关系摆在首位，并以此为基础摆正与家庭，与工作及与他人之间的关系。

Providence (供应): “我们日用的饮食今日赐给我们” 提醒我们，在家庭生活中，上帝赋予父亲供应者的角色，父亲有责任供应孩子的物质和灵性方面的需要。

Forgiveness (饶恕): “免我们的债如同我们免了人的债” 意味着父亲应有基督饶恕的生命，心胸宽广，充满怜悯。如果父亲心胸狭窄，睚眦必报，则亏欠了上帝的荣耀。因为我们若不饶恕人的过犯，我们的天父也必不饶恕我们的过犯。

Protection (保护): “不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶” 说明父亲应当对孩子起到保护的作用。他们应该勇敢刚强，像高山一样成为孩子坚定的脊梁，给他们提供安全感。

Humility (谦卑): “因为国度、权柄、荣耀全是父的，直到永远” 。尽管父亲有很多担子，对家庭、教会及工作都会付出很多，但父亲却不能以自我为中心，反倒依靠上帝的大能，并将一切的努力和荣耀归于天父上帝。

祝弟兄姐妹父亲节快乐！“主祷文”的教导是完美父亲形象最好的指南。求主教导作父亲的，能以基督为中心，按着主祷文的模式与孩子建立亲密关系、常常祈祷、供应孩子灵性和物质的需要、有饶恕的生命、保护孩子的安全、并且永远保持

谦卑。以基督之名，阿门！