圣诞饼干 Christmas Cookies

诗篇34: 8你们若尝尝[主恩的滋味]，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。
Psalm 34: 8 Taste and see that the Lord is good; blessed is the man who takes refuge in Him.

数算主恩

 诗103: 2  我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。

数算主的恩典对我们灵命的健康很重要。有一首诗歌唱到：“主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚，主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”2022年即将过去，回顾这一年所走过的路，它既有挑战又有恩典；恩典远超过挑战。每个基督徒需要常数算主恩，教会也要数算主恩。教会数算恩典与大卫数点人数（撒下24：1-9；代上21章）性质不同。大卫数点人数是炫耀自己，我们数算恩典是彰显基督。今年小石城以马内利华语浸信会至少有以下几个方面要特别感恩。
第一 : 实体聚会人数增长。今年1月主日崇拜现场有30多人，线上有20多人；到了十月份，现场有50-60人，线上有 8-10个人。这样，大部分人已返回现场崇拜和团契，这是教会崇拜的进步。3月份教会恢复周五团契，每次现场有20多人参加；线上有5-10位弟兄姐妹。8月份教会恢复现场周三祷告会。
第二 : 讲台信息供应。今年的主题是“效法基督”。大体上1-6月份讲台信息是“登山宝训系列”，主要宣讲了《马太福音》5-7章中耶稣的教训；7-8月份是“神的心意在家庭”，分别有亚当的家、挪亚的家、亚伯拉罕的家、以撒的家、摩西的家、大卫的家、俄别以东的家、伯大尼之家。9-10月是“希伯来书八讲”，前四讲是“在真道上建造”，后四讲是“在真道上持守”。感谢天父，源源不断地将活水的泉源赐给我们。
第三 : 特别庆祝有神的同在。2月6日庆祝了新年，信息题目是“仰望十字架”，很多家庭有节目表演；4月15日受难节举行逾越节筵席；4月17日在户外公园里庆祝复活节，题目“耶稣复活、我们也复活”，那天特别经历到上帝赐予好天气的神迹；5月8日母亲节那天为两个儿童作奉献礼。10月1日举行户外烧烤，吸引慕道朋友参加。
第四 : 教会搬迁顺利。在4月10日会友会议上，教会投票决定搬至Markham Street；6月26日教会在母会以马内利浸信会（Immanuel Baptist Church）最后一次崇拜，散会后到新的聚会场所大扫除。7月24日教会举行乔迁之喜崇拜庆祝（Moving-Forward Worship and Celebration），主题：“抱雏之窝”，弟兄姐妹献上表演，牧者们送上祝福，庆祝教会搬到新家，开始成长的新阶段。
第五 : 家庭培训。教会实习同工李雅平姐妹全家来教会服侍，教会举办了三次家长教导子女交流坊，每次有大人孩子30-40人参加。培训对弟兄姐妹灵性有很大帮助，教导基督徒为人父母的智慧，并鼓励建立家庭祭坛。
第六 : 浸礼见证。今年有两次浸礼，分别在5月份和11月份，有六位弟兄姐妹接受浸礼，为主作死里复活的见证。
第七 : 弟兄姐妹积极侍奉。同工们在各项圣工上忠心摆上，家庭轮流作接待事工，
会友每周日排班带零食来，散会后每个人都参与摆放桌椅。
第八 : 几乎每周日教会都有慕道朋友参加，可以听到主的福音。

当数算恩典时，我们为着教会的成长和参与大使命而心怀感恩，我们将一切荣耀归于主。同时，我们也意识到许多亏欠和不足的地方，我们需要更多地爱神爱人，更积极地参加主日崇拜，更多人能来参加周五现场团契和周三现场祷告会，更努力传扬主的福音、在社区为主作见证，并在凡事上竭力为主而活。保罗的话提醒我们：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3: 13-14） 。我们祈祷，相信在弟兄姐妹齐心协力的努力下，教会末后的荣耀必大过先前。

什么叫圣灵和火的洗？
什么是被圣灵充满？

感谢天父，今天教会将为决志跟随基督的人举行浸礼，以有形的方式为主作见证。此外，有弟兄姐妹或许会问，圣经中提到的“圣灵与火的洗礼”是什么意思？这与“被圣灵充满”是否是一回事？以下我稍作解释，与大家分享。
1.    圣灵和火的洗
关于圣灵和火的洗礼，基本上有两种观点。一种观点认为，两者是指两个不同的洗礼。圣灵的洗是当罪人一旦相信基督，重生后便立刻受了圣灵的洗，进入基督的身体教会中（林前12：12-13）。相比较而言，火洗是指将来的审判，正如马太所解释的（太3: 12）（参考The Wiersbe Bible Commentary, NT, 第15页）。
另一种观点则认为，两者是指同一回事。Matthew Henry 说：受了圣灵的洗，如同受了火洗一样。启4: 5 说，这七灯就是神的七灵——指圣灵是完全的灵。火能照亮， 所以圣灵是光照的灵。火能温暖，所以他们的心岂不是火热的吗？火能吞灭吗？ 审判的灵，作为燃烧之灵，不吞灭人们败坏的渣滓吗？火会把它烧尽的一切与它完全融合。火不是往向上升吗？ 所以，圣灵也使灵魂像他自己一样圣洁，他的方向是朝向天堂的。 基督说，我来是把火丢在地上（路 12: 49）（Matthew Henry’s Commentary Vol. V.—Matthew to John, 第26页）。
对此，首先我同意Wiesbe前面的观点，即认为 “受圣灵的洗” 是指当一个人决志信耶稣、重生得救成为基督徒的那个时刻，他就领受了圣灵的洗。正如保罗所说，“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵 (林前12:13 )。这里“从圣灵受洗”原文是过去时态。使徒彼得也说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（徒2: 38）。
第二，对于受圣灵的洗和火洗是否是一回事，笔者则同意Henry的观点，认为两者应该是一回事。原因是，1. 福音书中马太和路加提到施洗约翰预言耶稣将来施洗会用“圣灵和火”（太3: 11）、“圣灵与火”（路3: 16）；马可和约翰却只提到“圣灵的洗”（可1: 8；约1: 33）。我们相信，四位福音书作者所作的见证不会相互矛盾和冲突，而是一致的；故此，马太和路加，马可和约翰讲的应该是同一回事。2.耶稣从来没有提过用“火”施洗，他在徒1: 4-5引用约翰的话应许门徒说他们要受“圣灵的洗”；彼得也引用耶稣的话说：“约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗’”(徒11:15-16 ) 。3.圣灵和火的洗礼让我们得知，在我们信主时圣灵为我们施了重生的洗，同时圣灵又如火一样，持续在我们里面作洁净、圣化和更新的工作（多3: 5），直到见主面的那日。

2．被圣灵充满
简单说，受圣灵的洗不是命令，而是陈述一个事实。它是在我们悔改信主的那一瞬间发生的事实。被圣灵充满则是命令，保罗说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满” (弗5:18) 。气球没有充气就无法飞翔，汽车不发动引擎便无法启动，基督徒不被圣灵充满便不能过得胜的生活。从原文中可以看到，这句话有几层意思：
第一，这是命令式语气（imperative mood）。这意味着它不是一种选择。我们要竭力追求顺服上帝，被圣灵充满。
第二，这道命令是复数（plural），指它是给每一个信徒的，而不仅限于教会领袖。
第三，命令是被动语气（passive voice），表明我们要在主面前顺服，认罪悔改，倒空器皿，在凡事上学习让位给圣灵，让圣灵自由在我们里面工作, 让圣灵来掌管我们的生命。
第四，它是现在时（present tense），被圣灵充满是重复性事情，我们要不断地追求被圣灵充满的生命与生活，才能不断过得胜的基督徒生活。
人被圣灵充满内在生命会发生很大改变。较为明显的特点是：大有能力为主作见证，有极大的喜乐，并结出圣灵的果子仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加5: 22-23）等。
希望以上的解释能对弟兄姐妹有所启迪。愿主赐福大家！阿门。