親愛弟兄姐妹及福音朋友們：

值此新春佳節之際，祝福您和您的家人新年快樂！『願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』（民數記 6:24-26）

願上帝的慈愛一直護佑著我們，使我們如虎添翼，如鷹展翅飛翔，每日活出不一樣的精彩人生。

本周日2月6日小石城以馬內利華語浸信會將舉行農歷新年崇拜及慶祝，歡迎您邀請家人及朋友們一同參加！

  聚会敬拜 — 《重新认识教会》

在《重新认识教会》第三章“我们真的需要聚会吗？针对疫情期间的教会，作者Jonathan Leeman提出关于基督徒聚集敬拜主的意义。

首先，Jonathan举了一个例子说明聚集的重要。就如各地的人举行游行一样，当人们为着一个共同的目标聚集在一起本身就是一种力量。他们现场聚集，人们可以看到、听到和感受到他们的诉求。他们通过媒体宣传，发出一个声音，唤起人们的重视，从而改变生命、改变文化、甚至改变世界。教会需要聚会，而且教会就是聚会。从整本圣经中我们可以看到，上帝的心意是要祂的子民聚集敬拜主。

1. 教会聚会为世界提供了一个有形的见证，告诉全世界我们是天国的子民。聚会塑造我们每一个人，使我们成为一种文化、一种力量，一种基督新妇的荣耀见证。
2. 上帝一直要祂的子民聚集在一起。祂创造亚当夏娃，与他们在伊甸园中同行。当他们犯罪后才被赶出伊甸园，从而失去上帝的同在。
3. 上帝要将以色列人从法老手中救出来的目的是，要他们在旷野敬拜上帝；而法老却千方百计阻挠他们，不希望他们走得太远（出7: 16，8: 28）。
4. 当以色列人在应许之地，上帝告诉他们要定期在祂所居住的圣殿聚会（例如申16 :16，31: 10-12、30）。
5. 耶稣道成肉身，住（住的原文：“支搭帐篷”）在我们中间，表明祂渴望与我们真实的同在，祂渴望祂的子民实际的聚集。
6. 我们聚集的地方教会代表了神与人同在——天国临在地上。“有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18: 20；参17）。
7. 保罗说，你们“聚会的时候”（come together as a church，林前11：18）守主餐。这表明，聚集一起作为教会。
8. 人们常说，教会是人不是建筑物。但更准确地说，教会是一群蒙恩得救的人聚集在一个地方敬拜上帝。定期聚会让教会成为教会。这并不意味着如果会众没有聚会教会就不是教会了。我们不能说球员没有踢球时球队就不是球队。关键在于，教会之所以成为教会，必须要有定期的聚会。正如球员聚集在一起踢球才是名副其实的球队。
9. 耶稣这样建立基督信仰。祂要基督徒的生活围绕聚会展开。让我们经常见面、互相学习、互相鼓励，彼此相爱。当基督徒同呼吸、共命运，一起颂赞、听同样的讲道，一起掰饼时，属灵的事就发生了。
10. “又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火”。（来 10:24-27） 《希伯来书》作者告诉我们不可停止聚会。在聚会中我们激发爱心，勉励行善，彼此鼓励。 请注意：如果我们不做这些事情 ，包括不聚会、不彼此鼓励、不彼此相爱等，反而继续犯罪，那么等待我们的就是审判。天哪！他对这些事竟然这么严肃！去教会不会让你成为基督徒，但它是基督徒该做的事。基督的灵在我们里面，因此我们渴望与祂的子民同在。

这些宝贵的提醒鼓励小石城以马内利华语浸信会，让我们在新的一年里竭力恢复全体会众的现场聚集，使神的荣耀在我们中间大大彰显。

（未完待续）

“你们必须要重生？ ——《重新认识教会》

在《重新认识教会》的第二章“谁能够归属教会”中提到三个主要问题：

1. 谁能够来教会做礼拜呢？答案是：任何人都可以（p.35）！教会的大门是向所有人敞开的。
2. 谁属于教会的属灵家庭呢？答案是：只有重生得救的人。在约翰福音第3章中，耶稣对尼哥底母说：人要想进入神的国，不是靠遵守律法的繁文缛节，而是要重生得救。只有那些从水和圣灵生的人，就是那些重生得救的人才能进入神的国。重生的方法是：信从耶稣，耶稣把祂的生命赐给我们。
   1. 重生的人有圣灵的内住，与神立新约（耶31：33；结36：26-27），生命发生实质改变。这种改变会自然流露到生活中。好行为不是得救的条件，而是内在重生的外在见证。
   2. 重生的人被神领养（adoption），进入教会属灵大家庭，成为其中的一员（加4：4-5）。每位重生得救的基督徒，都是这个属灵大家庭的新成员。家庭成员之间即或有冲突的时候，但因为属灵的纽带而彼此饶恕，互相扶持。
   3. 重生的人渴慕聚集，集体敬拜上帝。我们聚集敬拜那位拯救我们脱离死亡的圣父、圣子和圣灵。这是我们敬拜的中心和全部。在敬拜时，我们歌颂救恩、我们教导救恩、我们举行浸礼庆祝救恩、我们守主餐记念成全救恩的主耶稣基督。
3. 谁能够加入本地教会呢？书中的答案很清楚：那些已经重生、并通过洗礼（更明确地说，我们教会是通过原文圣经规定的“浸礼”-Baptized by immersion）被确认的信徒（p.32）。

在教会中，我们无法知道每个人真实的属灵状况，他们内心真正信的是什么，或者他们是否真的重生了？但圣经的命令及圣经中对教会的定义是不会改变的。如果我是重生得救的基督徒，我就属于属灵的大家庭，我也乐意积极加入当地教会，并渴慕和其他弟兄姐妹委身连结、互相服侍。在我们真正信主之后，我们会情不自禁地敬拜，会渴望去聚会，会渴望与其他弟兄姐妹一同团契敬拜，高声呼喊：哈利路亚，造天地的上帝是永活的主！

（未完待续）

亲爱的小石城以马内利华语浸信会的家人及朋友们：

平安！

本周日1月23日早9：00 中文教会主日恢复现场崇拜，线上(Zoom ID: 501 501 7777, 密码: 777)同步进行；儿童、青少年与成人在一起。

（母会9：00的英文儿童与青少年主日学暂停一次）

早10：30主日学照常进行，包括儿童（现场线上同步）、青少年（现场）及成人（现场线上同步）。

让我们继续为疫情祈祷，为医护人员及病人祈祷，求主继续赐下怜悯和医治。如果教会在安排上有任何调整，会及时通知家人们。

求天父继续赐福我们的教会，为祂的名引导我们走义路。求耶稣亲自教导我们，使我们心里柔和谦卑，负主的轭、学主的样式。求圣灵大大充满我们，在这个时代中是盐、是光，影响社区，带来光明！

教会的吸引力是什么？ ——《重新认识教会》

“教会是什么？” ——《重新认识教会》

 到底有哪些因素吸引一个人加入一间教会呢？我猜想绝对不是因为教会的外在建筑。豪华的教堂固然是好，然而教会存在的真正目的却远不止于这些外在的东西。      《重新认识教会》的作者Jonathan Leeman讲到，他在华盛顿找工作期间，圣灵带领他加入那间教会有两个原因：1. 牧师的讲道 (Preaching) .牧师忠诚地按照圣经章节的次序讲道。遇到难解的经文时，牧师给信徒的挑战是：“上帝不欠我们解释，我们欠祂解释；上帝没有受审，我们受审；祂是创造者和法官。只有祂能赐予生命，也能收取生命……上帝是上帝，我不是”（p.21）。2.  教会的人 (People)。教会里很多人邀请他查经、分享、用餐等。教会的人与众不同，活出了基督荣耀的见证。“我活着服侍自己，他们活着服侍上帝和他人；我用言语炫耀或批评，他们用言语去鼓励。我讨论上帝好像上帝是哲学的一章，他们讨论上帝好像他们认识祂；我想享受周末派对，他们想享受基督 ”（p.22）。

我们对教会的理解会塑造我们的生命（life）和生活  (living)。教会到底是什么？

1. 教会绝对不是空洞的建筑物。
2. 圣经对教会的定义：教会是上帝的家真实的聚集和团契。
3. 对教会的比喻：上帝的家，基督的身体、基督的新妇，真理的柱石和根基，圣灵的殿等。
4. 在重新认识教会时，我们要发现神家的弟兄姐妹，会有何等丰盛的生命；作为基督身体的一部分，与其他肢体相连时何等喜乐；作为圣殿的一块砖，在生活中对抗世俗文化的力量，而这圣殿是神今日在地上的居所。
5. 天堂通过我们聚集的教会临在地上 (Heaven touches down on planet earth through our gathered churches)  ，教会过在地如在天的生活。

书中对教会的定义是这样的：

 教会是一群基督徒
↓
他们作为基督天国在地上的大使而聚集
↓
他们要传讲基督君王的福音和命令
↓
他们通过圣礼来确认彼此是基督徒的身份↓
  他们要彰显神的圣洁和慈爱
↓
  他们是合一且多样化的子民
↓
  他们要往普天下去
↓
  他们要听从长老的教导并效法其榜样

在2022年小石城以马内利华语浸信会应如何？让我们遵守基督的教训，忠于宣讲圣道，聚集在一起敬拜，展示基督的生命，活出彼此相爱在地如在天的生活。求圣灵帮助我们，使我们能成为一间有吸引力的教会。

（未完待续）

亲爱的弟兄姐妹：

平安！新年新气象。2022年小石城以马内利华语浸信会将恢复每季度有主餐聚会的传统，分别在1月份、4月份、7月份、10月份的崇拜中安排主餐聚会。本周日1月9日，教会有主餐聚会。受浸或受洗的基督徒定期按教会安排领受主餐，对我们灵命健康的成长至关重要。以下特将主餐如此神圣的五个原因、主餐前的预备，以及主餐礼立约祈祷与大家分享，请提前预备心灵，来教会领受主餐。

主餐如此神圣的五个原因

Five Reasons The Lord’s Supper is So Sacred

1. 主餐反映了基督为救赎人类所做的不可思议的牺牲和不平等的苦难（路加福音2：19）The Lord’s Supper reflects Christ’s incredible sacrifice and unequally suffering to redeem mankind (Luke 2: 19)

2. 主餐代表“以基督宝血所立的恩典的新约”。（路加福音 2：20）The Lord’s Supper represents the “new covenant of grace in Christ’s blood.” (Luke 2: 20)

3. 主餐是公开承认与耶稣的完全认同和与其他信徒的合一……亲自吃那些象征性的元素是一个可见的约，我们接受祂是谁、并服从祂的主权……当领受主餐时，我们当场和公开宣称在耶稣里完全认同并热爱彼此的合一。The Lord’s Supper is publically professing full identity with Jesus and unity with other believers… To personally eat those symbolic elements isa visible covenant that we embrace Who He is and submit to His Lordship…When receiving the Lord’s Supper, we are physically and publically professing total identity in Jesus and loving unity with each other.

4. 主餐呼吁一个相爱的、合一的基督身体，环绕着恩典、谦卑、仁慈和彼此相爱的共同纽带。（哥林多前书 11：29；约翰福音 13：12-16、34-35）The Lord’s Supper calls for a loving, unified body of Christ around the common bond of grace, humility, kindness and love to one another. (1 Corinthians 11: 29; John 13: 12-16, 34-35)

5. 它直接反映了上帝的荣耀。上帝呼召要向失丧的世界传福音，并建立基督永恒的国度。（约翰福音 3：16；罗马书 5：8）。It directly reflects the glory of God Who gave His call to reach a lost world and build Christ’s eternal kingdom. (John 3: 16; Romans 5: 8).

注：译自Gregory Reed Frizzell, “The Lord’s Supper: A Covenant of Love and Surrender.”  KY:  Master Design Publishing, 2013, 47.

主餐前的预备

1.应当省察自己（林前11：28）

2.省察自己的罪和亏欠（林前5：7，比较出12：15）

3.省察自己对上帝的爱，对弟兄的爱（林前10：16-17；徒2：46-47），对众人的爱（林前5：8；11：18，20），是否饶恕了那些得罪自己的人（太5：23-24）

4.省察自己是否渴慕基督（赛55：1；约7：37）

5.重新操练这些美德（林前11：25-26，28；来10：21，22，24；诗26：6），认真默想（林前11：24-25），恒切祷告（代下30：18-19；太26：26）。

主餐礼立约祈祷

The Lord’s Supper Covenant Prayer

“初爱降伏者的生活“

“A Life of First Love Surrender”

（诗27：8；迦1：3）

1.  父神，我弃绝一切不冷不热和缺乏属灵热情。凭着祢的恩典和圣灵，我立约全心全意地爱祢、敬畏祢并寻求祢。我立约爱我的邻舍如同爱我自己，并祝福我的敌人（传道书12：13；马太福音 22：37-39）
2. 主耶稣，我为着所有的愤怒、不洁、情欲和骄傲而悔改。靠着祢的恩典和圣灵，我立约要以清洁的手、纯洁的心、敬虔的态度、谦卑和正确的言语为祢的荣耀而行。 （马太福音 5：8；约翰福音 13：34；彼得前书 5：5）
3.  天父，我为所有的不饶恕和破裂的关系忏悔。靠着祢的恩典和圣灵，我保证会为我所冒犯的所有人寻求宽恕，并完全宽恕所有冒犯我的人。（马太福音5：23-24，6：14-15，18：35）
4. 可称颂的救主，我为忽略祢的话语和祷告而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵，我立约每天遵守祢的话语、有效的祷告和属灵的丰盛。（约翰福音 15：4-15；以弗所书 5：18）
5.  圣洁的上帝，我为我生命的肤浅和表面的降伏而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵，我立约完全悔改，向自己死，更深地降伏于基督的主权。（诗篇66：16；路加福音 6：46）
6.  圣父，我为传福音和宣教不冷不热而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵，我立约为失丧的人、宣教和国度的拓展不断地奉献、劳苦和祈祷。（马太福音28：18-20；使徒行传 1：8）
7. 主啊，我为我没有为复兴和灵性觉醒祈祷和努力而悔改。靠着祢的恩典和圣灵，我立约不断为教会的大复兴、属灵的觉醒和对基督永恒敬拜的福音丰收祈祷。 （诗篇 85：6；以赛亚书 43：7；马太福音 24：14）。

译自Gregory Reed Frizzell, “The Lord’s Supper: A Covenant of Love and Surrender,” Master Design Publishing, KY, 143.

Blessings以马内利,

Pastor牧师: Chunhai Li 李春海

亲爱的主日学学员：

平安！

感谢天父赐给我们一个美好的2022年的开始。在主日学课程中，Ivan弟兄带领我们学习了《天路历程》第九回 “死荫幽谷危机四伏  凭靠信心化险为夷”的前半部分。感谢他很细致认真地做准备，特别将雅弗（大儿子）、闪（二儿子）、含（小儿子）的次序排列出来，分享了“万能祷告”(*原文“all-prayer”，即完全祷告)等意义。他也分享了自己灵性上与神亲密的关系。这些都鼓励我们，要更深入地学习上帝的话语、追求与神之间亲密的关系。本周日Ivan将继续带领我们完成这章的内容，并有一些彼此分享的时间。

学习目标：在死荫幽谷的境遇中，继续经历与神同行、并操练信心的功课

背诵经文：

以弗所书6：18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。

阿摩司书5：8要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜。命海水来浇在地上的（耶和华是祂的名）。

约伯记29：3 那时祂的灯照在我头上，我借祂的光行过黑暗

思考问题：

1. 报过坏消息的后裔是指哪一类人？（民13：32）他们的结局如何？
2. 死荫幽谷(the Valley of the Shadow of Death)之地有哪些特点？(p. 93, p.94) 你的人生中是否有死荫幽谷的经历？你是如何走过来的？
3. 在行过死荫幽谷的“万能祷告”All-prayers（弗6：18）是指什么？万能祷告如何帮助你度过难关？
4. 在走死荫幽谷的路上，令基督徒顿时欢乐的三个原因是什么？（p.97）这三点对你行走天路有何启发？你是否需要属灵的同伴？
5. 洞穴里的两个巨人“教宗”和“异教狂”分别指什么？他们的光景怎样？这给我们怎样的提醒？

愿上帝赐福2022年，我来了，为要照祢的旨意行！

Blessings 以马内利,