亲爱的朋友,欢迎您浏览我们的网站。

“城造在山上,是不能隐藏的”(马太福音514下)。我们祈祷,求主使用小石城以马内利华语浸信会,使“这座造在山上的城”能如日头出现、光辉烈烈(士师记531),在新时代中为主发大光,照亮周围的人,使荣耀归于上帝。

们诚挚地邀请您来参加我们教会的各项活动!让我们一同认识主,在祂的愛里彼此搀扶,共走天路。马内利!

    李春海牧师

最新信息

2/5/2023 牧者之言 Pastor’s word

小石城一间韩语教会的晨更祷告会

可1:35 次日清晨,天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那里祷告。

很多牧师都说,在过去100年乃至今天,最大的福音复兴在韩国。如果你问任何一所韩国教会,他们复兴的关键是什么?答案是一样的,那就是“祷告!” 他们的祷告带来了家庭的蒙福、教会的复兴及国家的繁荣。

韩国教会不仅注重个人祷告,更注重集体晨更祷告。最近,一位姐妹见证说:“我一直渴望能在美国所住的城市参加晨更祷告会。感谢上帝,我在小石城发现了一间守晨更祷告的韩国教会。”无独有偶,上周三我在中国餐馆巧遇了那间韩国教会的牧师,他热情地告诉我他的中文名字叫南秀,并邀请我参加一次他们的晨祷。我欣然应约。这间教会名字是“阿肯色门徒韩语教会”( The Disciples Korean Church of Arkansas)。上周四凌晨,我怀着激动的心情开车去了他们教会。在5点50来到教会后,停车场上已经有20-30辆车了。他们教会正在进行40天祷告特会,有40-50人参加,其中包括很多6-10岁的小孩子和青少年。他们平常从周一到周六的晨祷有30-40人参加。早祷的大体形式是这样的:

1. 唱诗敬拜:由六位年轻同工在台前带领。
2. 牧师信息。牧师那天讲的是信心的功课,挑战大家要有活的信心,作主的真门徒。翻译者是牧师的女儿。牧师讲道时,她把英文打在Word文档上,再直接投影在大屏幕上。
3. 祷告时间:伴随着音乐,每个人或默祷、或出声祷告,与神有美好的灵交。
4. 早餐团契:祷告结束后,大家用餐团契。(由于是特会,所以教会提供早餐。平常他们没有早餐)众人自由散去。

据南秀牧师介绍,他们教会有二十年历史。他从10个人开始带领,最初租用场地聚会。现在教会拥有一个主堂和一个青少年活动中心,教会会友200多人,平常主日聚会有130-40人,加上30-40青少年。

韩国教会的祷告会为何如此复兴?学者们分析几方面的因素:1. 民族性。朝鲜半岛三面环海,又与东北亚三大强国为邻,被天然环境所逼,自古就有拼搏努力、性情豪放的传统。这一特征体现在信仰生活中,或许会使他们的祷告生活更加情辞迫切。2. 文化传统。南北韩使用同一种语言。韩国非常注重礼仪和前后辈关系,韩语中敬语的体系非常复杂,光是称呼对方就有很多说法。他们保留了很好的传统,包括对上帝的敬畏及对长辈的尊敬。3. 信仰传承。最主要的是耶稣基督得着了他们。韩国有30%以上基督徒,受世俗文化及教会负面新闻等多方因素的影响,韩国基督徒人数也有下降的趋势。然而,他们在主里面的敬虔传统是一笔宝贵的财富。南秀牧师在讲道时鼓励弟兄姐妹说:“我们的父辈们效法基督的榜样,很早去教会作晨祷。我们要效法他们”。当问及他所在的宗派信仰是否保守时,南秀牧师回应说: “我们的信仰非常保守和坚定。在二战期间,当日本侵略韩国、强制推行敬拜天皇运动时,我们的先辈们为了坚持敬拜独一上帝,宁愿被杀头,也没有向邪恶势力妥协”。

我们向这间韩语教会学什么?我们不一定要机械地模仿他们的模式(如果我们能作教会晨祷则更好),而要学习他们所实践的属灵原则:

1. 以基督为中心。祷告在先、工作在后。
2. 在祈祷中敬拜神、遇见神、与神亲近,从神里面支取力量。在凡事上,我们若单靠自己,则事半功倍。我们若靠上帝加添力量,则会事倍功半。
3. 品尝祷告的美果。越祷告就越愿意祷告,越祷告就越愿意在祷告上付代价、下功夫,越祷告就越会更多品尝到祷告的甜蜜。祷告成就的神迹不胜枚举!

我挑战弟兄姐妹作什么?首先,现阶段我们要尽最大可能来参加周三晚上的祷告会。只有祷告才能带来教会真正的复兴。然后,未来的远景——当神为我们教会预备自己的聚会场所后,我们也可尝试举行自己的晨祷会。最后,愿主耶稣基督亲自在我们中间复兴祂的圣工!阿门。

1-29-23 牧者之言 Pastor’s Word

2023年新年读经计划挑战

诗篇119: 20 我时常切慕你的典章,甚至心碎。

每当新年伊始,很多弟兄姐妹都会有自己的全年读经计划。每日读经至关重要。世界上没有一个小孩子不吃奶、不吃粮食能长大的。神的话就是我们灵里的食物。没有读经生活,我们的灵里就得不着喂养,我们属灵的生命也无法成长。如果我们不想成为灵性的侏儒或因营养不良患上灵里的疾病,那么我们必须要保持好的属灵胃口,每日如饥似渴地读主的话。
圣经《旧约》和《新约》共有1189章。一个人如果一天读三章圣经,即读两章旧约、一章新约、诗篇一篇,那么他一年能将圣经读一遍。如果一天学一章,可以用三年多一点的时间学完一遍。对于初学者,建议采取通读的方式,先浏览式的将圣经读一遍。最好从新约福音书开始。对于有一定基础的弟兄姐妹,建议每天不要读太多,要细嚼慢咽,因为贪多嚼不烂。最好边读边作笔记,边读边按着经文的内容向上帝祷告。
读经贵在坚持不懈。有一个喻道故事讲到:一对爷孙在河边聊天,孙子天真无邪地问:“爷爷,你每天都读圣经,你能记住多少?你会忘记内容,那你为什么仍要去读?”爷爷回应说:“孩子,你将身边装煤的竹篮拿过来。”孙子很疑惑,跑去将脏兮兮的竹篮拿来。爷爷又发话:“拿此竹篮去河边打点水上来。”孙子有点疑惑,但还是照做。很明显竹篮没法装水。孙子恼怒跑回来。“爷爷,你到底要我做什么?”爷爷说:“你再试试。”就这样反复跑了几次,水还是没打上来。爷爷此时对着孙子说:“孩子,你看看,这是之前的竹篮吗?”孙子一看愣住了,之前那脏兮兮的竹篮,经过几次涤洗,已焕然一新。此刻……爷爷说: “读圣经的过程,就像竹篮打水一样。虽然水每次从竹篮的缝隙中流失,表面上好像什么都没得到。但不知不觉中,人的心灵就像竹篮一样,已被洁净、澄澈和明亮了。” 你读过的圣经,虽然不一定记得所有内容,但在读经的过程中,神的道会融入你的骨髓、你的心灵,影响你的生命。就像吃饭一样,你不记得吃过什么,但会因你吃的食物,而供应你身体的需要!圣经读多了,自然会改变你的性格、品格、价值观,以及一生的果效!
在《诗》119篇,诗人巧妙地运用字母诗的结构,淋漓尽致地表达了“惟喜愛耶和华的律法”(诗1: 1)的祷告和默想。本诗分为22段、每段8节,希伯来文22个字母依次作为每段8节共同的首字母,易于歌唱、背诵。它提到对待神话语的几个关键态度:第一就是要遵行(119: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 17, 22,33, 34, 35, 44, 48, 55,56, 57, 60, 67, 69, 88, 101, 106, 112, 115, 129, 134,共28次),只有遵行神话语的人才能真正蒙福。第二,默想(119: 23, 27, 48, 78, 95, 97, 99, 148,共8次),在心里反复咀嚼,直到内化在生命里。第二,愛慕(119: 14, 16, 20, 24, 35, 39,47,103,127, 共9次),对待神的话语就像热恋中的情侣一样,朝思暮想,夜不能寐,甚至达到心碎的地步。
学习圣经有很多方法。在学习时,我们可以带着望远镜从宏观的角度,学习每卷书所显明的真理。我们也可以用显微镜来寻找这个丰富属灵宝藏中不可思议的细节。并且,望远镜和显微镜要一起用,既要思想它宏观的意义,又要从微观角度体会出主话语的奇妙,这样才能对真理有平衡的认识。范杰瑞(Jerry Fine) 所著《与神面对面》(One On One with God)一书提到学习圣经的七种方法,按章、按段、按节、按书、按词、按主题、按传记学习等。无论如何,读经一定要按着次序读,不要随意跳过某些段落。这样读出的意思才能连贯,而不至于断章取义。
弟兄姐妹,一月份马上要过去了。你是否有读经计划?你是否每日坚持读经?你是否和家人一起读经崇拜?求主带领我们,每天以上帝信实的话语为粮食,好叫我们一生一世欢呼喜乐!阿门!

教会2023年1月22日农历新年庆祝

1/22/23 牧者之言 Pastor’s Word

“荣神益人”

——华人基督徒如何过春节?

1951年美国神学家莱因霍尔德·尼布尔 (Reinhold Niebuhur) 在《基督与文化》(Christ and Culture)一书中提到两者之间的五种类型。1. 基督反文化Christ Against Culture: 文化受了罪的玷污,基督徒应该避免、拒绝、并排斥文化。2.基督属文化Christ of Culture: 文化是好的,与基督徒信仰没有任何冲突。3. 基督高文化Christ above Culture:文化是好的,但要基督信仰对其做出最美的诠释。4.基督与文化矛盾Christ and Culture in Paradox: 基督徒与所处文化之间的互动始终存在一种紧张关系。5. 基督更新文化Christ the Transformer of Culture: 基督徒努力寻求将文化的价值观和目的转化为服侍和荣耀上帝。由于篇幅所限,以上几点我不详细展开。多数福音派的基督徒赞同第5点,即基督徒是世上的光、世上的盐,我们在世界但不属世界,我们要以出世的心过入世的生活,不效法这个世界,只要新意更新而变化。

春节是华人第一的大节,是中国文化的一部分。在美国的华人基督徒面临三种文化:中国文化、西方文化及基督徒文化。华人基督徒如何平衡三者的关系,对于荣神益人至关重要。参照尼布尔所提出的第5点“基督更新文化”的模式,按照保罗所说“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行“(林前10: 31)的原则,对于华人基督徒过春节,我和大家分享以下4点:

  • 敬拜独一真神Worship the Only God

当尊上帝为大,绝不可祭拜偶像。《圣经》十条诫命中的第一条和第二条明确规定,要敬拜独一真神,拜偶像是得罪神的。过年要杜绝各种形式接神,摆贡,贴财神画、门神画,或在微信里迎财神、抽签算卦等(弗5: 5)。我们不要提说别神的名号(诗16: 4),更不要转发和传播。我们不要称呼人是“大神”,也不要称呼某明星是“男神”“或“女神”。基督徒可以张贴 “福”字和有福音话语的对联。

  • 敬祖但不祭祖Honor but not worship ancestors

基督徒可以敬祖但不祭祖 (We honor but not worship ancestors)。我们对祖先应予以“尊敬和记念”,却不应该“敬拜或祭祀”。基督徒可以在传统节日时扫墓,藉此缅怀长辈留下的美好榜样,感激他们在世时所有的付出和辛劳。我们不磕头、不烧纸、不摆供品,但可以谦恭地扫墓,献鲜花,唱赞美诗。扫墓时,我们不为也不向死人祷告。我们是向上帝祈祷,为活人求喜乐平安。这既荣耀主名,又向世人作见证。基督徒孝顺父母的重点不应放在丧礼的仪式上,而应放在长辈活着时多与他们分享福音、多体贴照顾、多分担家务,多以实际行动表达感恩之情。

  • 吃喝要有节制Eat and drink in moderation

新年时中国人会做很多菜,家人在一起享受团圆的日子。基督徒最好不要吸烟。吸烟有害健康。我们的身体是圣灵的殿,人不可伤害他人的身体,亦也不可伤害自己的身体(包括健康)。如果有吸烟的习惯,我们需靠圣灵的大能战胜烟瘾,为主做得胜的见证。比如:我的奶奶和美国妈妈都曾经历过戒烟的见证,她们曾抽过几十年的烟,但却借着主的大能戒掉了烟瘾。同时,基督徒“不可醉酒”(弗5: 18)。贪杯醉酒者难免会有失态。我们当竭力过分别为圣的生活,凡是一切容易使我们跌倒的事最好一概不作。分别为圣的生活,不是以不犯罪为标准,而是更高的标准,以合神心意为追求目标。

  • 抓住机会传福音Seize every opportunity to share the gospel

传福音是基督徒的使命,无论得时不得时总要传福音(提后4: 2)。当给亲人打电话问候节日快乐时,可以与他们分享福音。当参加庆祝活动遇到人时,可以与他们传福音,邀请他们来教会参加活动。如果有人反对,我们也无需勉强,而应竭力与人保持良好的关系。愿主赐福我们在新的一年里,恩上加恩,力上加力,乐上加乐,荣上加荣!主恩充溢,福杯满溢。愿平安如江河滚滚,愿福泽如洋海涛涛!阿门!