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“城造在山上,是不能隐藏的”(马太福音5:14下)。我们祈祷,求主使用小石城以马内利华语浸信会,使“这座造在山上的城”能“如日头出现、光辉烈烈”(士师记5:31),在新时代中为主发大光,照亮周围的人,使荣耀归于上帝。
我们诚挚地邀请您来参加我们教会的各项活动!让我们一同认识主,在祂的愛里彼此搀扶,共走天路。以马内利!
李春海牧师
最新信息
2024年6月23日 牧者之言
马丁·路德的《罗马书》序言
(接上文) 第九章至第十一章——预定或拣选
Martin Luther’s Preface to The Epistle to the Romans
(Continue from above)
Ch. 9–11—Predestination or Election
40. The apostle’s teaching in the ninth, tenth, and eleventh chapters is concerning the eternal predestination of God, whence it originally flows, whether a person is to believe or not, become rid of his sins or not, in order that our becoming godly may be taken entirely out of our own hands and placed in the hands of God. And this is of the very highest importance. For we are so feeble and full of uncertainty that, if it depended on us, not a single person would be saved; the devil would surely overpower all. But God being reliable so that His predestination does not fail, and no one can defeat His purpose, we have still reason for hope over against sin.
41. However, at this point a limit has to be staked off against presumptuous and arrogant spirits, who lead their reason to this point first, start from the top, undertake to explore before everything else the abyss of divine predestination, and worry to no purpose over the question whether they are predestinated. These people become the cause of their own downfall; they either despair of their salvation or abandon themselves to recklessness.
42. As to yourself, I say: Follow the order of this epistle. Occupy your mind with Christ and His Gospel in order that you may know your sin and His grace, and then wrestle with your sin, as chaps. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, and 8 have taught you to do. After you have arrived at the eighth chapter and are subjected to crosses and sufferings, you will be rightly taught how comforting predestination is, as explained in chaps. 9, 10, and 11. For outside of a condition of suffering, cross-bearing, and mortal anguish, a person cannot contemplate predestination without injury to himself and without harbouring a secret grudge against God. Therefore Adam must be quite dead before a person can bear to listen to this teaching and drink of this strong wine. Beware, then, of drinking wine while you are still a suckling infant. There is a proper limit, time, and age for every doctrine.
2024年6月16日 牧者之言
属灵的父亲
“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”(
在现实生活中,人们很难找到相对完美的父亲形象。《圣经》
人人都有罪。上帝为了拯救罪人差派耶稣到我们中间,
- F: Friend 朋友。朋友意味着在平等的关系中无话不谈。
属灵的父亲需要学习与孩子交朋友,倾听他们的心声, 接受和给予建议,并在他们需要时伸出援助之手。 父亲在孩子身上权柄的多少取决于他与孩子关系的深浅。 在父亲实施管教的权柄之前,需要先审视自己是否是孩子的朋友。 - A: Advisor 导师。导师可以将个人的经验传授给学生。
摩西岳父叶忒罗建议他拣选有才能的人共同担当管理百姓的重任( 出18: 1-26);路得的婆婆拿俄米指导她如何与波阿斯相处, 勇敢收获愛情(得2: 22;3: 1-4);保罗教导提摩太要在基督的恩典上刚强起来(提后2: 1)。这些人都是很好的导师。 属灵的父亲需要在上帝面前过敬虔的生活,获得充足的智慧和能力, 从而能在孩子面临选择时为他们指点迷津。 - T: Teacher 老师。“身教胜于言教”。“有样学样”(“monkey sees money does”)。父亲教导孩子读经,自己必须先读经。
父亲教导孩子顺服,自己必须先学会顺服天父。 父亲教导孩子愛人如己,自己先要学习谦卑舍己。 父亲最需要教导儿女的是敬畏耶和华的知识, 以及在生活中依靠上帝的智慧。 - H: Healer 医治者。“祂医好伤心的人,裹好他们的伤处”(诗147: 3)。上帝的力量比我们的痛苦更伟大。
一位父亲要学习成为儿女的医治者;当他们受到挫折和伤害时, 父亲要一直鼓励他们,坚固他们,并为他们祈祷。 - E: Everlasting love 永恒的愛心。愛是永不凋谢的花朵。愛的力量最强大。
生身之父的愛心有限,但天父的愛心无限。 一个被天父圣愛得着的父亲, 才有能力源源不断地将永恒之愛分享给妻子和孩子。有时, 当父亲不得不管教儿女时,也要体贴天父的心意, 不要随己意管教他们,而要效法天父,为要儿女得益处, 使他们在上帝的圣洁上有分, 并使儿女经历管教之后结出平安的果子,就是义(来12: 10-11)。 - R: Role model in Christ 在基督里的榜样。耶稣在世上的大部分时间都是在服侍他人。
作为耶稣的追随者,我们要效仿这种服侍(太 20:28)。虔诚的父亲会想方设法让孩子参与服侍活动。 父亲在孩子的生活中扮演着至关重要的角色。 他们教导孩子正确的行为,指导他们做出正确的选择。 父亲向孩子展示正确的行为方式,并强调什么是重要的。 父亲要在基督里言行一致, 因为孩子们盼望父亲指导他们如何探索未来世界。
“亲愛的上帝,求你从今直到永远保佑我们的父亲。求你看顾他们,
2024年6月9日 牧者之言
马丁·路德的《罗马书》序言
(接上文)
34. 在第七章中,使徒用婚姻生活中的一个例子证实了这一教义。
35. 同样,在罪恶的旧人统治下,我们的良心也受律法的束缚;
36. 接下来,使徒扩展了他关于罪恶和律法的教义,
37. 因此,圣保罗在这封书信中得出结论,
信徒内心的冲突
38. 接下来,他展示了圣灵和肉体如何在一个人身上相互斗争,
第八章——苦难是对抗肉体的帮助
39. 在第八章中,使徒安慰这些斗争者,
2024年6月2日 牧者之言
“敬虔的生活”
——记2024年明日之光营会
1. 跨教会活动加深国度胸怀
营会聚集美国西南部乃至全美许多教会,这加强了教会国度性观念。
2. 神家兴旺后继有人
14年前营会上小孩子很少,14年后有许多小孩子。其中,
3. 翻译服侍获益良多
Larry Spargimino牧师对我说:“你之所以能翻译好,
4. 交通代祷增添力量
营会上很多弟兄姐妹互相交通代祷。休斯顿教会的一位姐妹讲到,
2025年明日之光大会的主题是“在基督里合一”。
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