博士的朝拜

进入十二月，我将去年圣诞节的讲章整理成文字，与弟兄姐妹分享。第一篇：“博士的朝拜”经文：马太福音2: 1-12。从博士的朝拜中，我们可以学习敬拜的意义。 注意: 2:1 “看哪Behold”:在这节经文中间，原文中有一个词：“看啊”，即“看啊，有几个博士从东方来到耶路撒冷。“看啊”(behold)这个词贯穿全书，至少出现了63次。它在唤起人们的注意。它让人们用眼睛看，用心领受。它提醒读者，有特别值得关注或超自然的事将要发生，它关乎我们的生命、生活和未来。看啊，东方的博士们从东方朝拜来到耶路撒冷朝拜耶稣。他们的行动拉开各族、各国、各民的人朝拜耶稣的序幕。在博士朝拜耶稣的过程，揭示了“敬拜”的真正意义。以下以“Worship”敬拜这个英文藏头诗的形式，分享敬拜的意义。           W: Worth值得 (2:1-2) “博士”Magi: 原文是星象学家（astrologist），古代东方的科学家，从事占星术——是用天体的运动和相对位置来占卜人事的一种方法。他们是当时最有学问的人，受到上帝的启示专程从东方来朝拜耶稣。他们都是顶尖聪明的人，为什么朝拜耶稣呢？答案很简单，因为在他们相信耶稣将会带来真理。 世界上有几类人。第一，既无属世的智慧（对事物缺乏洞察力和判断力）、也没有属灵的智慧（不信主），这类人多半愚拙。第二，有属世的智慧（在世界上很聪明能干），但没有属灵的智慧（不信主），这类人多半骄傲。第三，有属灵的智慧（信主）但缺乏一般的常识，这类人容易走极端。第四，既有属世的智慧又有属灵的智慧。这些东方的博士属于第四种。他们不仅在主里非常虔诚，并且对世界也有贡献。他们敬拜最值得敬拜的主——万王之王，万主之主。他们从事的工作和研究给他人带来益处，他们人生最有价值，因为他们将主的荣耀在工作中彰显出来。 许多科学家相信上帝。有一次，美国发明家爱迪生（1847年2月11日－1931年10月18日）实验室起火，记者采访问他说：“你信上帝，你的上帝那么好，为什么叫你实验室起火啊”？他说：“我感谢上帝，因为实验室起火烧去我很多失败。失败是成功之母”。记者接着问：“你有很多发明，那你最大的发明是什么？”他说：“我没有发明，只有发现，因为这些自然规律早已存在，我只是把它们发现出来。” 记者最后问：“那你最大的发现是什么？”他说：“我最大的发现就是耶稣基督是人类的救主”。           O: Obedience 顺服（2:2, 9, 12） “敬拜”必须顺服主。这些博士朝拜的过程并不是一帆风顺。一路上上帝一直在用不同的方式引导他们。1. 首先是“他的星”、“那星”的引导，这星象征神赐予人类的一般启示。2. 然后，他们走到了耶路撒冷。对此有人认为，他们靠理性判断做出了错误的决定。他们不应来到耶路撒冷。如果他们不到这里，就不会发生希律屠杀婴孩的悲剧。另有人认为，这是上帝的许可，借此暴露希律邪恶的罪性及耶路撒冷百姓的迷失，以及邪恶抵挡真理的本性。3. 在耶路撒冷他们得知先知的预言——耶稣会降生在伯利恒，希律打发他们去寻找，他们就去寻找。4.他们朝拜主之后，受主的指示，选择走了与来时不同的道路。一路上他们很顺服主。他们看到星就去寻找，他们听到圣经中的话就去寻找，他们受到主的指示就走主让他们走的道路。撒上15: 22 “撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油’。” 天地万物都是上帝的，上帝不在乎我们是否有恩赐、能力和财富，他只在乎我们是否愿意顺服他，遵从他的话语去行。          R: Rejoice 欢喜 (2: 10) 2: 10 “他们看见那星，就大大地欢喜” 。  有些人以为“敬拜”枯燥、乏味和无聊。事实上并非如此。在敬拜中，敬拜的人得到“属天的喜乐”。很多人从前我们没有信主时不知道什么叫喜乐？我们总是闷闷不乐，郁郁寡欢，觉得生活充满了烦恼。但信主后，心里常常充满喜乐。主真是太爱我们了。我们这么卑微不配，主却将世界上最好的祝福赐给我们。          S: Savoir救主 (1: 21; 2: 4) 我们敬拜的对象是谁？首先，不是希律王。他是属世的君王，残暴魔鬼的象征。第二，不是马利亚，尽管在天主教里常会将马利亚的像摆在教堂让人膜拜。第三，不是圣诞老人，尽管他是小朋友喜欢的圣诞明星。我们敬拜的对象是耶稣基督，因为基督来是将他的百姓从罪恶中拯救出来的。人有敬拜的天性，会将各样有形和无形的东西拿来拜。基督徒也要小心，不要高举人，也不要拜耶稣赐予我们的好处，比如“平安”、“健康”、“安全”等。           H: Humility谦卑 (2:11) 东方博士朝拜耶稣意义重大，这标志着外邦人对基督的敬拜，这标志着“炼金术”与拜偶像和通灵术的异教徒对独一真神的敬拜，也标志着科学对神学的顶底膜拜。就如中世纪神学家托马斯·阿奎那（1225-1274）所说的那样：“一切学问都应是神学的婢女””，是为神学服务的。想象一下：这些博士多么谦卑，他们高举耶稣的王权，放下身段专程来到耶路撒冷，到小城伯利恒、进了房子——估计是一间农家简陋的房子，看到小孩子就拜他。“小孩子”在这一章中至少提到七次，小孩子、小孩子，我们的救主道成肉身，作为小孩子接受人的敬拜。博士给耶稣最高的礼遇，他们承认和尊荣耶稣为王的身份。正如保罗所说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明” （林前1: 18-19）。          I: Immanuel 以马内利 (1: 23) 1: 23 “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利” 。 “以马内利”这个希伯来文 翻出来就是“神与我们同在”。我们在敬拜中，可以更深经历神与我们同在。“以马内利”是我们教会的名字，我们的教会要在敬拜中经历以马内利。         P: Proclamation of the gospel宣告福音 (2:1, 28:18-20) 博士来朝拜主的行动就是在宣告福音。我们今天参加敬拜，就是在宣告福音。敬拜说明我们从前不认识主，活在自我和罪恶里。如今我们在基督里是新造的人，所以我们可以坦然无惧，带着信心和胆量来敬拜他。 敬拜就是在为主传福音。反过来说，我们传福音就是敬拜主的具体行动。 博士从东方到西方朝拜主。近现代历史中许多传教士从西方到东方——中国、印度、韩国、日本等地，将福音带到他们中间，比如慕拉蒂（Lottie Moon）飘洋过海坐轮船到中国去传福音。我们中间多数人是从东方来到西方。今天教会有责任给华人传福音，从小石城开始直到地极。 今年教会传福音的口号是：“糖果、基督、圣诞”（Candy, Christ, Christmas）。 让我们每个家人都行动起来，与别人分享基督的好消息。 让我们以生命敬拜主，以行动庆祝耶稣降生！  

日期：12月2日

主题：神子民福气

经文：珥3：17-21

       此段是先知预言未来神掌权的美好，那时神子民得赎，大山滴甜酒，小山流奶子；犹大溪流源源流淌，神恩充满盈溢。人便称颂耶和华，直到永远。

背诵经文：

珥3：17 你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。

代祷目标：为称颂神

祷文：

        亲爱的天父啊，我要歌颂慈爱和公平。耶和华我要向你歌唱。我要用智慧行完全的道，时刻称颂你的圣名。

        神啊，你是赐盼望的神。你并不甘心我们受苦，乃愿意我们得享神永恒自由的荣耀。因此，我们要每天活在对你的盼望中，因为我们的救赎主活着，末了必站立在地上。

        主啊，我要感谢你，我的灵要称颂你的名。主啊，我要为着你的创造、你的救赎、你的公义和慈爱的属性、你所赐予我的一切恩惠、为你预备的同工和弟兄姐妹、你赐予的家人平安和祝福、你所摆上的各样环境考验、你所给赏赐的的一切学习机会而感谢你。

        主啊，我从蒙恩得救的那一刻起，便开始了赞美的人生！我生病时赞美主，我艰难时赞美主，我遇到大风暴时赞美主……生命不息，赞美不止。

        当我肉体的生命垂危、弥留之际，我灵里的生命依然喃喃自语地说：O my soul, praise the Lord. 我的心啊，你要赞美耶和华。当我的心脏停止跳动的那一刻，我灵里的生命并未止息。

        当我脱去肉体的躯壳，站在上帝荣耀的宝座前时，我依然不住地赞美神说：“我的心啊，你要赞美耶和华。”  以上赞美是奉基督之名，阿门！

        感谢每位弟兄姐妹参与禁食祷告，愿耶和华祝福满满，保守眷顾你的家人！

        让我们明天教会崇拜见！

       欢迎有感动参加禁食祈祷的弟兄姐妹点击下面网址: https://www.signupgenius.com/go/805054CA9AE2BA4FF2-46339803-fasting#/加上你禁食的日期

      小石城以马内利华语浸信会

日期：12月1日

主题：列国受审

经文：珥3：1-16

         约珥在这段圣经中预言了以色列复国；同时，他也讲到在未来会有战争和混乱。将来在约沙法谷——上帝的审判之处，万民要受到审判。那时，耶和华却要作他子民的保障。神的百姓要做好灵性的预备。

背诵经文：

珥3：16 耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要做他百姓的避难所，做以色列人的保障。

代祷目标：为传扬神国福音

         亲爱的天父，万事都在你的手中，你是掌管宇宙、人类历史和每个人生命的主。无论地上发生什么事情，无论是战争还是地震，在人看来失控时，在神永恒的计划中绝不失控。“洪水泛滥之日，耶和华仍坐着为王”。

        主啊，我们知道你是慈爱的上帝。你因着慈爱而借着十字架成全了救恩。

        主啊，我们知道你是公义的上帝，你万不以有罪的为无罪，并且你的审判大日一定会来到。

        主啊，我们不以福音为耻，这福音本是你的大能，要救一切相信的人。福音关乎我们的生死祸福，过去现在和未来。

        主啊，我们需要你的福音，我们需要在每天生活中活出你的福音，我们需要为你传福音。

        主啊，求你使我们每个信徒都成为传福音的勇士。求你为我们预备机会，装备我们，使我们知道传什么、怎么传，怎么靠着圣灵的能力将你的好消息与他人分享。

         主啊，我们要为世界各地正统的神学院、圣经学校和灵修学院等祈祷，求你使用那里的老师，培养会传福音的学生，将来成为神国的栋梁，竭力为主传福音。求你帮助神学生在信心、爱心、灵性和知识上都一齐长进，成为时代的摩西、但以理和保罗，为你的真理打那美好的仗。

         主啊，求你兴起世界各地教会传福音的热忱，将我们从不冷不热的光景中搭救出来，使我们脱离像撒狄教会那种名存实亡的状态，人人为主发热心，人人参与福音事工，人人成为传福音的保罗和巴拿巴，使各地教会都得复兴。

         主啊，我们要纪念那些到海外作福音事工的传教士们，求你带领他们做工有果效，保守他们的家庭及孩子健康成长，使他们在危险的地方有平安，能不断得到从你而来的智慧和力量，在禾场上坚持传福音，永不放弃，直到见你面的那日。

          主啊，我们要为教会本地的福音事工祈祷，我们小石城教会今年发起“糖果、基督和圣诞”（Candy, Christ, Christmas）传福音行动。求你使我们每个人都参与其中，或包装糖果、或发给朋友们，或与人分享福音，或邀请朋友参加圣诞庆祝，或为牧者讲台侍奉代祷，或为同工加添心力、体力和灵力代祷、或准备圣诞节目。求你催逼我们全教会都动起来！

        主啊，求你带领我们本周日下午1：00的国际家庭联谊团契，使用它成为连结更多国际家庭的纽带，使他们感受到教会的爱心和关怀，愿意与教会联络团契，并逐渐被你的灵感动，能与神国有份！

         主啊，我们宣告：我们的教会是个行动的教会，我们在行动中庆祝圣诞，活出基督，彰显神荣。以上祈祷奉基督之名，阿门！

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小石城以马内利华语浸信会

日期：11月30日

主题：圣灵浇灌

经文：珥2：28-32

         此段中，先知约珥预言了在耶和华大而可畏的日子未到之前，圣灵要浇灌下来，你们的儿女要说预言，老年人作异梦，少年人见异象，有大神迹显在天空中。那时，凡求告主名的就必得救。在新约五旬节时，《使徒行传》第二章圣灵降下浇灌门徒，他们大有能力为主作见证，教会建立，福音得到广传。彼得在耶路撒冷第一次公开的布道会中，引用了这段约珥先知的预言，以印证神话语的信实和可靠。

        在历史上曾发生过多次圣灵复兴的例子：比如：美国十八世纪30年代1730-1760，由怀特菲尔德（George Whitefield）等教会领袖的带领下掀起第一次灵性大复兴（Great Awakening）。1790到1820之间美洲掀起第二次大复兴（Great Awakening），它的影响面广泛，信徒人数急剧增长。1933年到1936年中国教会得到圣灵的浇灌，宋尚节的布道带领10万人悔改。1927-1937由传教士们带动在中国山东的大复兴。大复兴的基本特点有: 1. 传道大有能力；2. 许多人真正重生得救、认罪忏悔，虔诚读经祈祷，生命被更新；3. 伴有许多神迹和奇事，证明主的道。复兴的负面因素有1.人们可能会过度高举灵恩、异梦、异象、神医；2. 信徒火热的心很快冷却，不能持久。

背诵经文：

珥2：32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。

代祷目标：为追求圣灵充满

祷文：

         父子圣灵三位一体的真神，我们感谢称颂你的名，这名本为美好。感谢圣父预备救恩、圣子在十字架上成全救恩、圣灵感化人心使救恩进入我们里面。我们相信得救是不会失掉的，因为三位一体上帝确保我们救恩的可靠性。然而，我们在走天国的道路上需要主时刻的带领和引导，使我们一直走在义路上。

         亲爱的圣灵，感谢你感化我们的心、重生我们、圣化我们，在我们犯罪时责备我们，在我们软弱时帮助我们，在我们灰心时鼓励我们。

         主啊，我们要在你面前认罪悔改，求你将我们眼目的情欲、肉体的情欲、并今生的骄傲从我们生命中连根拔除，使我成为圣洁的器皿能为主所用。

         主啊，求你的灵充满我们，使我们读经有亮光、祈祷有热心、传道有能力、传福音有果效，并能在生活中谦卑地结出圣灵的果子来。

         主啊，我们教会的成人主日学正在学习《使徒行传》。求真理的圣灵光照带领我们，真正回到使徒的信仰——以基督救恩为核心、效法使徒的委身——为福音献上一切，得着使徒的能力——金银我都没有、只把所有的给人，就是奉耶稣基督之名叫人起来行走，领受使徒的合一——他们常一起团契、一起传道、一起为福音作监，并活出使徒时的生活——凡物公用所体现出肢体间的纯洁无私的爱心。

         主啊，我们需要属灵的大复兴。今日人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听神的话语。求主赐给教会真正的复兴，使领袖兴起，同工同心，多人归主。求主使教会再次成为社会的良心和方向，真理的柱石，时代的金灯台，为主发光。

        主啊，感谢你于2023年2月8日—24日在Asbury 校园里掀起了一场持续16天的基督徒复兴。主啊，求复兴之火也能在我们中间燃烧起来。

        求你使我们常常住在主里面。这样，主若显现，我们就可以坦然无惧不至惭愧（约一2：28）。以上祈祷是奉基督之名，阿门！

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