我从以马内利浸信会母会学到了什么？

来13: 7从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们， 效法他们的信心，留心他们为人的结局。

教会的搬迁Church’s Moving

来11: 15-16 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为祂已经给他们预备了一座城。

对于小石城以马内利华语浸信会来说，2022年6月26日是一个值得纪念的日子。教会为23年在以马内利浸信会（Immanuel Baptist Church）敬拜聚会的历史画上圆满的句号，开启了迈向下一阶段发展的新篇章。教会搬至Markham Street Baptist Church，与教会拥有自己的教堂这个目标更靠近了一步。散会后，弟兄搬家组将教会物品和牧师办公室物品搬到新址。姐妹清洁组和小朋友们一起带抹布、笤帚、脸盆、洗洁剂等清洁工具，做了一些清洁和预备工作。有些不常来教会的朋友们也特意赶来帮忙。当弟兄姐妹、老老少少热火朝天地行动时，我们深切地感受到以马内利的上帝正在我们中间！

教会的“搬迁”（move）让我联想到“迁徙”(migrate) 这个词。“迁徙”有三个意思： 1.迁移；搬家；2.变易、更改；3.为了觅食或繁殖周期性地从一个地区或气候区迁移到另一个地区或气候区。动物中的鸟类随季节变化，会进行有方向、有规律和长距离的迁徙活动。人类也有迁徙的现象，比如4-7世纪在欧洲发生一连串民族迁徙运动。再比如美国作为移民国家，大部分居民都是从外国迁徙而来。我们教会大部分人都是移民到美国来的。据此看来，教会搬迁或迁徙亦属教会前进道路上的必经阶段。

整本《圣经》是由一连串迁徙的事件组成。保罗讲到神子民得救的经历时说 :“祂救我们脱离了黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国度”（西1: 12），即我们是从撒旦的国度被神带领迁徙移民到神的国度中来。圣经中迁徙的原因有几类：第一，上帝主动带领。上帝呼召亚伯拉罕，让他迁徙离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去（创 12:1）。圣灵催逼保罗巴拿巴向外宣教（徒13: 3）。第二，被上帝驱散。巴别塔的故事讲到，为阻止人类的狂妄，上帝使他们在那里分散和迁徙到世界各地（创11: 8）。当以色列人悖逆上帝时，上帝就把他们从他所赐给他们的地上剪除，成为万民的笑谈（王上9: 7）。第三，被环境所逼。当早期耶路撒冷教会大遭逼迫时，门徒分散在犹太和撒玛利亚各处（徒8: 1），继续为主传道。由于战争的缘故，大量乌克兰的妇女和孩童必须要逃离故乡，迁徙到世界各地谋生。第四，看似人为、实则有神的美意。由于哥哥们的嫉妒，约瑟被“卖给以实玛利人，他们就把约瑟带到埃及去了”。他在迁徙之地埃及做了宰相（创 38: 28），保全了希伯来人的性命。我们教会搬迁或迁徙的主观原因是被圣灵催逼，我们愿意主动顺服圣灵的引导，承担使命，走出去拓展神国的圣工。客观原因是以马内利浸信会母会计划在今年八月装修小礼堂；同时，Markham Street是我们暂时能找到的比较理想的地方。

对我们来说上帝的带领永远是最好的！因为祂“使万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8: 28）。我们祈祷，通过教会搬迁我们将得到以下益处：

1. 更多的赐福More Blessings：个人的野心必被摧毁，上帝的意愿必会成全。当我们为拓展神国事工迁徙搬家时，我们正在完成上帝的心意。当我们竭力作上帝的事情时，祂一定会更大地赐福我们。

2. 更大的信心Greater Faith：迁徙伴随着很多悬而未决的不确定性。但离开安乐窝（comfort zone）并不是坏事，它促使我们更深地依靠上帝。在风雨飘摇中，我们信心的纯度才会得到更多的砥砺和成长。当我们作神喜悦的事情时，撒旦或许会不高兴，但我们必要靠主所赐更大的信心抵挡它。

3. 更好的创造力Better Creativity：人长时间在一个环境下是很可怕的事情。有人讲，如果365天，天天都是一样的景观，再美的环境到最后就会恐怖起来。新的环境会刺激和激发上帝赋予人的创造力和想象力，使我们里面的灵性活起来。搬家在新址正是上帝要激发我们潜能的时候，使每个人都发挥恩赐，共同建造神的家。

4. 更美的教育More Beautiful Education:  上周日的搬家和清洁工作，对孩子们来说是最棒的教育！当他们拿着小抹布擦窗户、拿着小拖布拖地、拿着清洁剂清理窗户时，他们听到、看到和触摸到上帝的工作、同在和使命。搬家给他们上了深刻的一课：“上帝是活着的上帝，祂正在我们中间行神迹”。一颗无法磨灭的种子深深栽植在他们心里。

我们的教会是蒙福的，因为我们一直被上帝和母会呵护。我们的教会是勇敢的，因为我们愿意顺服圣灵的引导，按着上帝的时候大胆地离开母会，迈向新天地。古语说：“人挪活，树挪死”。当我们搬迁时，愿我们每个人都经历来自上帝更多的赐福、更大的信心、更好的创造力和更美的教育。愿主的名在我们中间得荣耀！阿门！

  “根基若毁坏，义人还能作什么呢”？

有人说要快乐教育，有人说要十年寒窗苦！
有人说寒门难再出贵子，有人说你当像鸟飞往名校的山上！
没有一个时代的父母像今天的父母这样重视教育，也没有一个时代的父母像今天的父母这样因教育而焦虑……
面对世界上大量似是而非的教育理念，你当如何抉择？
面对向变性、大麻、色情、自杀正在说“Yes” 的世界，你当如何培养孩子正直和圣洁的品格？
这一切问题的答案皆在上帝永恒的真理里：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”（林前3: 11）。耶稣是我们生命的根基、家庭的根基和教会的根基。
诗篇11: 3说： “根基若毁坏，义人还能作什么呢？”。在小石城以马内利华语浸信会乔迁之际，将建造家庭根基放在事工的首位。建立基督化的家庭至关重要，因为家庭是教会的基础。稳固的家庭带来稳固的教会！家庭的复兴带来教会的复兴！
感谢天父奇妙的安排，将李雅平姐妹和王立伟传道一家带到教会来，进行一个半月的实习与服侍，并带领教会的“教养子女交流坊”。雅平姐妹目前在德州沃斯堡西南神学院（Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth, Texas）读基督教教育。5年前她突然被诊断为癌症晚期。当时他们的孩子一个1岁半，一个3岁半。无论是医生的诊断报告、临床医学的统计数据，还是她个人在网上调研的信息，都预示着她将不久于人世。作为一位职场成功女性——前沈阳宝马公司的高级主管，当她躺在病床上时深刻地认识到，所有这个世界的成功真的都不算什么。她说：“面对死亡的人，生命的意义只有一个，就是当我通过死亡之门，站在神面前的那一刻，祂如何评价我” 。手术后，她经历了艰难的化疗阶段。那时她想，如果上帝让她活着，她就用她余生做教育，培养下一代，把他们带到主面前，帮助他们建立一生敬虔的根基。那是她辞去宝马公司高管之职后，下决心读神学院全职事奉的呼召。从而，他们全家于2019年底来到西南浸会神学院就读神学。上帝也以奇妙的方式医治了姐妹的癌症。这个炎热的夏日，雅平姐妹和教会众位同工正在以极大的热情筹备教会的家庭育儿培训。以下是基本计划：

从圣经的视角看家庭育儿系列的三次活动：
7月3日: 你的育儿观合乎圣经吗？
7月10日：永远是新的
7月17日：家的祭坛。时间5pm-7:30 pm。
新聚会地址：9701 W Markham St, Little Rock, AR 72205。
提供便餐和儿童看护。请参加者在教会网站上注册。

请弟兄姐妹为此事工代祷、参与服侍、并积极邀请朋友参加！

苏绯云博士所著《育儿秘笈》前言中，黄颖颖提到：“照着创造者的方法教出来的孩子，不只聪明（因为敬畏耶和华是智慧的开端），而且更重要的，他知道自己的价值，因此有自信心；知道自己被造的目的，因此有责任感；知道神爱世人，因此对人充满爱心……创造者的方法一定是最好的，这是理所当然”。我们若在主的带领下，能培养出聪明（smartness）、有自信心 (confidence)、有责任感 (responsibility) 和有爱心(love)的敬虔 (godliness) 后代来，那我们此生还有何遗憾呢？让家长们和教会一起努力！

“告诉孩子们”

今天是父亲节。感谢天父，我们可以藉此机会感戴父愛、思想上帝赋予父亲的角色、定位和使命2020年4月21日圣灵感动我的一句话： “告诉孩子们——影响下一代”，在过去两年里一直在感动着我们教会的弟兄姐妹迈向独立的进程。今天“告诉孩子们”这句话依然要不断在我们心中回响。

大卫告诉所罗门：在列王记上2:1-9记载了大卫给儿子所罗门留下的遗命。他指示儿子三件事：1) 当刚强，做大丈夫。父亲要离世了，你要刚强起来，承担大任，治国安邦。《孟子·滕文公下》说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；即在富贵时能使自己节制而不挥霍，在贫贱时不要改变自己的意志，在强权下不能改变自己的态度。耶稣基督是天地之间最完美的大丈夫形象。祂道成肉身，甘居卑微，十架受苦，为人舍身。祂的十字架顶天立地，开启神人和好之路。我们要靠着耶稣，刚强壮胆，像大丈夫一样活着。2) 成功的秘诀。大卫告诉儿子，“遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通 ”（2: 3）。这是成功的秘诀。这里的成功不是炫耀自己，而是荣耀上帝；不是依靠自己，而是依靠上帝；不是属世的成就、而是属灵的丰盛。成功的标志不是我成就了多少事，而是主在我身上成就了多少事。3) 人生的智慧。旧约律法时代，大卫嘱托所罗门如何对待不同的人（2: 5-9）。新约恩典时代，耶稣教导我们以愛人的原则对待人（太7:12；罗13: 8），但也要分别是非作诚实无过之人（腓1:10）。

基督徒父母告诉孩子们：这个时代是一个颠倒是非的时代。我们不应被任何世俗的声音、媒体舆论的导向所迷惑，而应让圣经的真理指引我们。在美国生活的华人父母们，从前背着行囊两手空空，带着梦想和热情来到这块土地上。多年后，主使我们在此生儿养女，繁衍后代。其中既有心酸与泪水，又有喜悦和祝福。作为基督徒，我们可以告诉要我们孩子什么呢？
1.  我们要永远感恩上帝。感谢上帝将我们带到美国，感谢这块自由的土地，感恩这里善良的人们。
2.  我们要信靠上帝。上帝是人类唯一的希望。有上帝的护佑我们无所惧怕，靠上帝的大能我们无坚不摧。
3.  我们要热愛上帝，敬畏生命，尊重并关愛他人。主最大的诫命就是愛神愛人。
4.  我们要努力工作回报社会。“手懒的要受贫穷，手勤的要得富足”。勤劳致富，祝福他人。
5.  我们要遵守上帝的诫命远离罪恶。 “敬畏主是智慧，远离恶就是聪明”。“恶要厌恶，善要亲近”。违背上帝的诫命就是罪。十条诫命中的规定，比如“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”等永不过时。世俗的法律永远不能凌驾于圣经的十诫之上。
6.  我们要求主赐予抵挡罪恶的勇气。在恰当的时候，用正确的方法，竭力抵挡邪恶。
7.  我们要坚持做正义的事。作正义的事不是因为有所企图，而是因为它是正义的。
8.  我们要永远对生活充满盼望与热情。主应许我们说：“盼望不至于羞愧”。

小石城以马内利华语浸信会告诉孩子们：我们的教会是独立的教会，我们正在迈向主给我们预备的新征程。我们的教会是蒙主赐福的教会！

• 在罪恶的时代，我们的教会不会效法这个世界，而会心意更新而 变化！
• 在时代的洪流中，我们的教会不能随波逐流，而要成为时代的中流砥柱！
• 在疫情的冲击下，我们的教会没有被打倒，反而变得更加坚强！
• 在天路的奔跑上我们没有作逃兵，而是勇敢地承担起”使万民作主门徒“的大使命，同心合意，在我们的社区、城市、整个州，美国，乃至全世界，都为主做出更大和更美的见证。

浅思基督徒的死亡观

点燃愛心之火

启2:4-5“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”。

再思“抱雏之窝”

诗篇83: 4  “万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。”

我的美国妈妈简·布鲁金

诗篇116 : 15 “在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”

今年母亲节我写了三张母亲节贺卡，一张写给我母亲；一张写给我妻子；另一张写给我在奥克拉荷马的美国妈妈简·布鲁金（Jane Brooking），并邮寄给她。然而没想到的是，这将是我写给她母亲节的最后一张贺卡。在上周六下午我突然接到美国爸爸莱斯利（Leslie）的电话。他通知我说：“春海，简在周三的时候得了中风，被主接走了。她将被火化”。这一突如其来的消息既让我感到震惊与难过、又让我为简的一生而感谢上帝。因此，我特别写此短文，以示纪念。

生命中路过的贵人，像陈年老酒一样，越品越醇香。简妈妈就是我生命中的贵人。记得与简初次见面时是在2008年8月份的万国教会（All Nations Church）。她与美国爸爸莱斯利在一起，为人极其热情。她尽管人长得瘦弱，但眼神里却透露出真诚和坚定的目光。最让人留恋的，是她温暖的拥抱。她见到谁都会给对方一个大大的拥抱，抱得很紧，持续时间很长，至少有20秒钟。在2009年的冬天，我在奥克拉荷马城市大学留学最后一年，银行里的存款不足以付住在校园的费用。简问我说：“我怎么能帮到你呢？”我大言不惭地提出了一个不情之请：“你如果能让我住在你家里，那就最好了”。她回答说：“我和莱斯利祷告考虑一下再告诉你”。现在想来，这真是一个无理的要求。如果不是主的安排，谁会无缘无故、无偿地接受一个学生到家里住宿呢？让一个学生住在家里，会给人家添多少麻烦呢？多数人一定会对我的这个无理要求说“不”的！然而，出于基督的爱，他们对我的要求给出了“是”！的答案。他们将我接到家中，不仅为我提供住宿、食物，还为我提供交通（那时我没有车，也不会开车）。在我毕业典礼上，简帮我把西服拿到干洗店去干洗。住在她家里半年的时间里，让我在异国他乡的学子感受到家的温暖。当思想他们在我身上所付出的爱时，让我想到审判时王对右边的绵羊说：“你们这蒙我父赐福的，可以承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我，我在监里，你们来看我”（太25：34-36）。

简是一个真基督徒。她没有高言大志、花言巧语，但却是行动的巨人。她将律法中最大的诫命——爱上帝和爱人活在了她的生命里。她热爱上帝，每日不住地祷告。她每早晨用她的放大镜读她那本超大号的圣经，并且坚持不懈。她爱人；她发自内心深处爱人。她爱留学生，曾先后无偿接待过几位不同国家的学生到家里住。她爱访问学者，曾有一批来自兰州的医生们和她有着深厚的感情，时过多年，每当圣诞节他们都还念念不忘地问候简。她爱国际留学生福音事工，她曾开放家庭，接待留学生每周五晚上到她家里团契，每次为大家准备可口的食物。尽管她无儿无女，人们却都亲切地称她为简妈妈（Mommy Jane）。这个称呼是她爱的行动赢得的。她所关爱过的每个学生都是她的孩子！

简是一个会感恩的基督徒。在与她相处的过程中，我得知她后来很多年的身体状况一直不好。她曾得过乳腺癌做过手术。她有严重的关节炎，身体一直处在疼痛的状态下。然而，你从她的口中从来没有听到过一声呻吟或一句抱怨和埋怨的话。记得有一次我重访她家，那时她的眼睛视力不好，已经无法开车了。但她却坚持每周到圣安东尼医院（Saint Anthony Hospital）去作义工。我把她送到医院门口，她推着轮椅为医院里作癌症化疗的病人送水、送茶点和饮料。她说：“病人们需要鼓励和关爱”。

古语说：“人过留名，雁过留声”。简的一生为基督的名做了美好的见证。她的名字不仅被记载在生命册上，也永远留在我们每个人的心中。简留给我们的声音是：爱！去爱！以基督的爱去爱！因为这个冰冷的世界需要爱。在爱里面，简并未走远，她一直都在我们身边。

简妈妈，一路走好！我们天家再见。天堂上再无眼泪、再无悲伤、再无疼痛。“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了’。圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’（启14: 13-14）。

“尊主颂” Magnificat 

路加福音 (Luke) 1:34-38；46-55

“尊主颂”（路1: 46-55）是耶稣之母马利亚得知自己将会因圣灵感孕诞下救主后，心被恩感，咏出赞美上帝之辞。其中包含了一位属灵母亲的五种宝贵的美德。

1. A Faithful Mom信心的母亲（1:46） 

马利亚可谓新约第一位信徒，因她第一个知道耶稣是基督。她不仅是耶稣肉身的母亲，更是耶稣的信徒。她也是历史上耶路撒冷教会的创会会友（charter member）之一。当天使宣告她要童女怀孕生子时，她反问天使说：“我没有出嫁怎能有这事呢？” 天使解释说，圣灵会

在她身上成全这件事。对此，她选择了相信，选择了顺服。尽管这种选择冒着生命的危险，因为犹太传统中未婚先孕的女子会被乱石砸死。她说：“我是主的使女，情愿照主的话成就在我身上”（1: 38）。马利亚的相信是无条件的相信，她相信在人不能的事情，在神却凡事都能。她的顺服是无条件的。她没有和上帝讲理由，而只是单单谦卑地听从上帝的吩咐。对主有信心的母亲何等美好。信心的母亲给儿女提供坚定的脊梁，让孩子永不会自卑。信心的母亲为孩子幼小的生命中注入希望的种子，使他们无论遇见什么困难，都会靠主得胜。信心的母亲不住地为孩子祈祷，祝福他们一生在走主的道路上。

2. A Joyful Mom 喜乐的母亲 (1: 47)

母亲不是一份工作，而是一份圣召Calling，即上帝安排给人要完成的使命。像牧师被呼召要牧养教会一样，母亲是上帝赋予姐妹的特权。她需要24个小时全天服侍。然而，在这种挑战下，又如何成为一个喜乐的母亲呢？马利亚说：“我灵以神我的救主为乐” My spirit rejoices in God my Savior. 是的，也许我们肉体疲劳，但我们的灵里却可以靠主喜乐。主是我们喜乐的源泉。当主的话在我们里面时，我们就得到了随时的安慰和力量。孩子最需要的是喜乐。孩子配拥有幸福的童年。母亲要将喜乐传递给孩子。喜乐是母亲能给予孩子最宝贵的礼物之一。喜乐犹如阳光和雨露，会滋养孩子健康成长。

3. A Visionary Mom 有异象的母亲 (1:48-49)

箴29: 18说：“没有异象民就放肆”。中国古人常说：“人无远虑必有近忧”。马利亚绝非鼠目寸光。她真是一位有异象/远象的母亲。她不仅看到了眼前，她看到了未来，甚至看到了日后的千秋万代。 她说：“从今以后，万代要称我有福” 。她以信心的眼睛，看到主的救恩会祝福后世许多人。马利亚认识自己的卑微，同时又承认上帝的伟大。我虽卑微，但主却给我高贵的灵魂；我虽软弱，但主却刚强；我虽有限，但主会在我身上成就大事。基督徒母亲要给孩子们希望和远像，将永恒的真理栽植在孩子心里，让他们知道我们在主里的盼望和未来。

4. A Wise Mom 智慧的母亲 (1:50-55)

马利亚知道上帝的法则：上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。一位智慧的母亲教导孩子什么？华人母亲们重视成功，重视名校，重视培养孩子十八般武艺样样通。但圣经里却一再强调我们要教导孩子敬畏上帝的智慧，教导孩子做人做事的法则，培养他们美好的品格。让孩子每

天学习节制、爱上帝的话、公义等。母亲要带孩子背圣经，教导他们不狂妄，不任性，而是谦卑，有爱、有礼貌等。

5. A Sacrificial Mom 牺牲的母亲（2: 34-34）

马利亚是一位牺牲的母亲。西面预言说，当主被钉十字时，她的心要被刀刺透（路2: 34-35）。用世俗的角度看，马利亚无法写出哈佛学子母亲的“育儿经”，因为主耶稣并没有属世的成功。他一贫如洗，到处传道，最终以罪犯的身份被钉死在十字架上。马利亚在承受万代称她有

福之前，她先要承受巨大的痛苦。马利亚做到了！她甘心牺牲自己，为主而活。她舍弃小爱成就大爱，舍弃自己成就大义。事实上，每位母亲都为儿女付出、摆上和牺牲很多。她们的辛苦付出是值得记念和感激的，她们的儿女也要称她们为有福！