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“城造在山上,是不能隐藏的”(马太福音514下)。我们祈祷,求主使用小石城以马内利华语浸信会,使“这座造在山上的城”能如日头出现、光辉烈烈(士师记531),在新时代中为主发大光,照亮周围的人,使荣耀归于上帝。

们诚挚地邀请您来参加我们教会的各项活动!让我们一同认识主,在祂的愛里彼此搀扶,共走天路。马内利!

    李春海牧师

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6/26/2022 牧者之言 Pastor’s word

  “根基若毁坏,义人还能作什么呢”?

有人说要快乐教育,有人说要十年寒窗苦! 有人说寒门难再出贵子,有人说你当像鸟飞往名校的山上! 没有一个时代的父母像今天的父母这样重视教育,也没有一个时代的父母像今天的父母这样因教育而焦虑…… 面对世界上大量似是而非的教育理念,你当如何抉择? 面对向变性、大麻、色情、自杀正在说“Yes” 的世界,你当如何培养孩子正直和圣洁的品格? 这一切问题的答案皆在上帝永恒的真理里:“因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基”(林前3: 11)。耶稣是我们生命的根基、家庭的根基和教会的根基。 诗篇11: 3说: “根基若毁坏,义人还能作什么呢?”。在小石城以马内利华语浸信会乔迁之际,将建造家庭根基放在事工的首位。建立基督化的家庭至关重要,因为家庭是教会的基础。稳固的家庭带来稳固的教会!家庭的复兴带来教会的复兴! 感谢天父奇妙的安排,将李雅平姐妹和王立伟传道一家带到教会来,进行一个半月的实习与服侍,并带领教会的“教养子女交流坊”。雅平姐妹目前在德州沃斯堡西南神学院(Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth, Texas)读基督教教育。5年前她突然被诊断为癌症晚期。当时他们的孩子一个1岁半,一个3岁半。无论是医生的诊断报告、临床医学的统计数据,还是她个人在网上调研的信息,都预示着她将不久于人世。作为一位职场成功女性——前沈阳宝马公司的高级主管,当她躺在病床上时深刻地认识到,所有这个世界的成功真的都不算什么。她说:“面对死亡的人,生命的意义只有一个,就是当我通过死亡之门,站在神面前的那一刻,祂如何评价我” 。手术后,她经历了艰难的化疗阶段。那时她想,如果上帝让她活着,她就用她余生做教育,培养下一代,把他们带到主面前,帮助他们建立一生敬虔的根基。那是她辞去宝马公司高管之职后,下决心读神学院全职事奉的呼召。从而,他们全家于2019年底来到西南浸会神学院就读神学。上帝也以奇妙的方式医治了姐妹的癌症。这个炎热的夏日,雅平姐妹和教会众位同工正在以极大的热情筹备教会的家庭育儿培训。以下是基本计划: 从圣经的视角看家庭育儿系列的三次活动: 7月3日: 你的育儿观合乎圣经吗? 7月10日:永远是新的 7月17日:家的祭坛。时间5pm-7:30 pm。 新聚会地址:9701 W Markham St, Little Rock, AR 72205。 提供便餐和儿童看护。请参加者在教会网站上注册。 请弟兄姐妹为此事工代祷、参与服侍、并积极邀请朋友参加! 苏绯云博士所著《育儿秘笈》前言中,黄颖颖提到:“照着创造者的方法教出来的孩子,不只聪明(因为敬畏耶和华是智慧的开端),而且更重要的,他知道自己的价值,因此有自信心;知道自己被造的目的,因此有责任感;知道神爱世人,因此对人充满爱心……创造者的方法一定是最好的,这是理所当然”。我们若在主的带领下,能培养出聪明(smartness)、有自信心 (confidence)、有责任感 (responsibility) 和有爱心(love)的敬虔 (godliness) 后代来,那我们此生还有何遗憾呢?让家长们和教会一起努力!

以马内利华语浸信会教会家庭教养子女交流坊登记

Time 时间:July 3, 2022 5:00pm – 7:30pm 7月3日, 下午 5:00-7:30
Where 地点:Coffee Room 咖啡厅
Church Address (New) 教会新地址: 9701 W Markham St, Little Rock, AR 72205

请弟兄姊妹到以下地址进行信息登记,方便活动安排,谢谢!

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe1VfzE3GIH359eZWe_7zar7uNYxcJu76Vp4A6fSvC5sQRD7w/viewform

以马内利,

 

6/19/2022 牧者之言 Pastor’s word

“告诉孩子们”

今天是父亲节。感谢天父,我们可以藉此机会感戴父愛、思想上帝赋予父亲的角色、定位和使命2020年4月21日圣灵感动我的一句话: “告诉孩子们——影响下一代”,在过去两年里一直在感动着我们教会的弟兄姐妹迈向独立的进程。今天“告诉孩子们”这句话依然要不断在我们心中回响。

大卫告诉所罗门:在列王记上2:1-9记载了大卫给儿子所罗门留下的遗命。他指示儿子三件事:1) 当刚强,做大丈夫。父亲要离世了,你要刚强起来,承担大任,治国安邦。《孟子·滕文公下》说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;即在富贵时能使自己节制而不挥霍,在贫贱时不要改变自己的意志,在强权下不能改变自己的态度。耶稣基督是天地之间最完美的大丈夫形象。祂道成肉身,甘居卑微,十架受苦,为人舍身。祂的十字架顶天立地,开启神人和好之路。我们要靠着耶稣,刚强壮胆,像大丈夫一样活着。2) 成功的秘诀。大卫告诉儿子,“遵守耶和华你神所吩咐的,照着西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通 ”(2: 3)。这是成功的秘诀。这里的成功不是炫耀自己,而是荣耀上帝;不是依靠自己,而是依靠上帝;不是属世的成就、而是属灵的丰盛。成功的标志不是我成就了多少事,而是主在我身上成就了多少事。3) 人生的智慧。旧约律法时代,大卫嘱托所罗门如何对待不同的人(2: 5-9)。新约恩典时代,耶稣教导我们以愛人的原则对待人(太7:12;罗13: 8),但也要分别是非作诚实无过之人(腓1:10)。

基督徒父母告诉孩子们:这个时代是一个颠倒是非的时代。我们不应被任何世俗的声音、媒体舆论的导向所迷惑,而应让圣经的真理指引我们。在美国生活的华人父母们,从前背着行囊两手空空,带着梦想和热情来到这块土地上。多年后,主使我们在此生儿养女,繁衍后代。其中既有心酸与泪水,又有喜悦和祝福。作为基督徒,我们可以告诉要我们孩子什么呢?
1.  我们要永远感恩上帝。感谢上帝将我们带到美国,感谢这块自由的土地,感恩这里善良的人们。
2.  我们要信靠上帝。上帝是人类唯一的希望。有上帝的护佑我们无所惧怕,靠上帝的大能我们无坚不摧。
3.  我们要热愛上帝,敬畏生命,尊重并关愛他人主最大的诫命就是愛神愛人。
4.  我们要努力工作回报社会。“手懒的要受贫穷,手勤的要得富足”。勤劳致富,祝福他人。
5.  我们要遵守上帝的诫命远离罪恶。 “敬畏主是智慧,远离恶就是聪明”。“恶要厌恶,善要亲近”。违背上帝的诫命就是罪。十条诫命中的规定,比如“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”等永不过时。世俗的法律永远不能凌驾于圣经的十诫之上。
6.  我们要求主赐予抵挡罪恶的勇气。在恰当的时候,用正确的方法,竭力抵挡邪恶。
7.  我们要坚持做正义的事。作正义的事不是因为有所企图,而是因为它是正义的。
8.  我们要永远对生活充满盼望与热情。主应许我们说:“盼望不至于羞愧”。

小石城以马内利华语浸信会告诉孩子们:我们的教会是独立的教会,我们正在迈向主给我们预备的新征程。我们的教会是蒙主赐福的教会!

  • 在罪恶的时代,我们的教会不会效法这个世界,而会心意更新而 变化!
  • 在时代的洪流中,我们的教会不能随波逐流,而要成为时代的中流砥柱!
  • 在疫情的冲击下,我们的教会没有被打倒,反而变得更加坚强!
  • 在天路的奔跑上我们没有作逃兵,而是勇敢地承担起”使万民作主门徒“的大使命,同心合意,在我们的社区、城市、整个州,美国,乃至全世界,都为主做出更大和更美的见证。

6/12/2022 牧者之言 Pastor’s word

浅思基督徒的死亡观

腓1: 21 因我活着就是基督,我死了就有益处。
最近在我个人的生命有很多人离开世界,包括我的美国妈妈简·布鲁金(Jane Brooking)——她因中风在医院抢救无效离世;我的非洲朋友Sam Kirui—— 我和莎莎婚礼上的伴郎,在回非洲老家肯尼亚培训牧师时因突发脑部疾病而离世;教会的信徒吴东楣和Joseph——曾在教会热心服侍,因车祸离世。这些突如其来的消息让我感到十分震惊和难过,并促使我更深地思考生命和死亡的意义。人们对死亡的看法大致有三种。
第一, 消失。对于持无神论观点的人来说,死亡意味着幻灭和 消失。如果人不相信有上帝的存在、灵魂的存在,不相信人有永恒,死亡则意味着人幽幽而来、幽幽而去,死了死了,一死白了,人死如灯灭。故此,对他们来说,死亡如毒钩般捆绑着他们,使他们一生活在恐惧中。死亡将是生命的戛然而止,无底的深渊和无尽的痛苦。
第二,轮回。这是典型的佛教思想。他们认为,人死后会进入来 生,即轮回。生死轮回,意思是众生生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。照平生所作善恶,有“六道”——六个可能的去处。作恶堕三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修罗。如不寻求“解脱”,即永远在“六道”  中生死相续,无休止地循环。
第三,转变。对于我们基督徒来说,死亡意味着转变。保罗说 “我们不是都要睡觉,乃是都要改变”(林前15: 52)。我们从生命的一种形态转变成另一种形态。我们的灵魂从肉体的躯壳中蜕变出来,被上帝带到了天堂。等主耶稣基督再来的时候,我们还要复活,拥有灵性的身体,成为不朽坏的(林前15: 52)。故此,基督徒称死者为“睡了的人”(帖前4: 13)。为纪念已故者,我们不是举行“追悼会”、而是举行“追思礼”。我们不是悲痛欲绝,而是怀着敬意和感激的心,缅怀、纪念甚至是庆祝已故者的生命。我们在情感上尽管有很多的不舍与难过,但内心深处却有主所赐的安慰、平安与力量。
对于已承认自己的罪,凭信心接受耶稣基督作救主的人来说,我们在死亡面前已经有了进入天堂的通行证。十九世纪在缅甸开荒的美籍传道人A·耶德逊说: “对工作我没有厌倦;对世界,我也没有厌倦 ;可是基督要召我回去时,我欢天喜地接受,就象儿童放学跳跳蹦蹦奔回家。”二十世纪伟大的布道家葛培理(Billy Graham)曾经说过 :“有一天你听说葛培理去世的消息。你不要相信。在那一天,我比以往任何时候活得更有力量!我只是刚刚换了住址”。
使徒保罗说得真好,“照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。活着就是基督,死了就有益处”(腓1: 20-21)。如果我们常存活为主活、死为主死的态度,那么我们便会坦然面对死亡,并靠主竭力活出精彩的人生!