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“城造在山上,是不能隐藏的”(马太福音5:14下)。我们祈祷,求主使用小石城以马内利华语浸信会,使“这座造在山上的城”能“如日头出现、光辉烈烈”(士师记5:31),在新时代中为主发大光,照亮周围的人,使荣耀归于上帝。
我们诚挚地邀请您来参加我们教会的各项活动!让我们一同认识主,在祂的愛里彼此搀扶,共走天路。以马内利!
李春海牧师
最新信息
2022年第一次禁食祷告周
时间:2022年4月10-16 日
主题:更像基督;围绕受难周七天中主的所言所行展开
默想经文:马太福音21章-27章及耶稣受难的相关经文
祷告内容:个人灵性的进深、家庭基督化的推动,教会的复兴及世界的和平
在旧约赎罪日,每逢七月十日,百姓要刻苦己心。大祭司要为百姓赎罪(利16:29-31)。“刻苦己心”原文的意思是自责、痛心、自卑。在行为上最能表达这种状态就是透过禁食。“刻苦己心”就是耶稣所说的要“舍己”(太16:24),背起十字架跟从主。舍己意味着在生命的每一时刻对自己说“不”,对上帝说“是”!舍己意味着一劳永逸地罢黜自己的王位,让上帝做王;舍己意味着抹去自我作为生活的主导原则,让上帝作主导原则,主导我生活的热情。不断克己的生活就是不断赞同上帝的生活。在禁食时,我们的心完全对准上帝。当我们遇见上帝,上帝必然报答我们。
亲爱的弟兄姐妹,来吧!
让我们以禁食祈祷来呼求主的圣名。
以禁食祈祷来认罪悔改更新生命。
以禁食祈祷建造基督化的家庭。
以禁食祈祷来求主指引教会前进的方向。
以禁食祈祷来参与教会的圣工。
让我们借着禁食祈祷带来生命的反转、家庭的蒙福、福音的兴旺及世界的和平。
求天父赐我们信心、勇气和力量,使我们效法基督、舍去老我、活出新生,并忠心参与主的圣工。求圣灵大大使用我们的祈祷,成为推动教会发展的动力,使上帝国度的荣耀在我们中间彰显。奉耶稣基督之名,阿门!
在接下来的七天中,我会每天发一篇灵修,指导禁食的过程。主赐福!
Blessings以马内利,4/10/22 牧者之言 Pastor’s Word
“抱雏之窝”
诗篇83: 4 万军之耶和华,我的王我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。
感谢主,经过几个月的祈祷、寻找和考察教会未来的聚会场所,执事、受托人、牧师等暂时觉得Markham Street Baptist Church (MSBC)目前看来是个很好的选择。MSBC将他们的教堂赠送给了浸信会儿童之家和家庭事工(The Arkansas Baptist Children’s Home and Family Ministries), 但MSBC在現在和未来可以继续使用教堂。
Derik Brown 是儿童之家的总干事。他欢迎我们教会用教堂的团契大厅(Fellowship Hall)聚会。如果一切进展顺利, 今年 6 月份我们可以使用团契大厅、厨房、至少三个主日学教室、牧师书房和储藏室。我们会每月付 $ 2,000 ,支持他们每月 $ 6,000 美元的水电费。他们会提供维护,但我们需要自己摆放椅子、清理等。我们不必购买椅子、音响系统和许多其他物品。
上帝在祂的祭坛那里,为麻雀预备了房屋、为燕子安排了抱雏之窝。得知这个消息后,我心中充满了感恩,有感而发写下以下几点与家人们分享:
- 现在是搬迁的时候 It is a time of moving
母会以马内利浸信会(Immanuel Baptist Church)计划在八月份装修小礼堂。我们若能在六月份搬出母会是个不错的决定。这样,我们将在 IBC 庆祝最后一个母亲节(Mother’s Day),表达母会对我们 23 年的恩情。我们将在MSBC庆祝第一个父亲节(Father’s Day),记念我们愿承担更多的责任、庆祝教会完全独立的新篇章。
- 它是一个暂时的地方It is a temporary place
在祈祷时主给我一个中国成语:“骑驴找马”。上帝先让我们骑上“驴“(暂时之地),然后继续寻找”马“(长久之地)。以赛亚书30: 20-21 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。 你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”这句话给我很大的鼓励,“这是正路,要行在期间”。
我们若能大胆迈出这一步是神所喜悦的。约翰福音12: 26 “若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我,我父必尊重他”。当我们带着信心走在主所指示的十字架道路上时,我们的天父必会尊重我们 (honor us)。
- 它是一个成长的机会 It is a growth opportunity
(1)这期间我们祈祷能有更多弟兄姐妹被兴起,在各方面上积极服侍,包括教导、拓展福音及清洁服侍。
(2)发展儿童和青少年事工。我们会在近期特别召开同工家长会议,进一步商讨具体的服侍方向及策略。
- 我们的大体计划是:
- 请弟兄姐妹继续为此代祷。若有什么问题,欢迎向执事和受托人提出来。若有好的推荐或选择,欢迎及时和教会分享。
- 执事和受托人暂拟定于4/24日会友会议上提议:小石城以马内利华语浸信会计划在6月份搬到Markham Street Baptist Church作为教会暂时的 (short-term) 聚会场所。教会将来会成立寻堂委员会 (Church Relocation Committee) 继续寻找长久的 (long-term) 聚会场所。
- MSBC正在装修,大概在5月份可以安排弟兄姐妹集体参观。在参观之后,再由全体会友投票做出决定。
我们深信:“但义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午”(箴4:18)。请家人们继续为教会寻找未来聚会场所的进程代祷!
本周4月10日主日崇拜有主餐礼
亲爱的弟兄姐妹:
平安!
四月记念耶稣受难和庆祝耶稣复活的日子!本月我们将有一系列特别庆祝活动,请弟兄姐妹提前安排时间来参加:
4/10 主餐礼崇拜
4/10-16受难周禁食祷告周
4/15 受难节周五晚,举行守逾越节(Passover Seder Meal),特别讲员Brother Butch
4/17 户外庆祝复活节(Maumelle Park公园)
4/24 Ryan Woolard弟兄分享信息
本周日4月10日是棕枝主日(Palm Sunday),教会有主餐聚会。受浸或受洗的基督徒定期按教会安排领受主餐,对我们灵命健康的成长至关重要。以下特将主餐如此神圣的五个原因、主餐前的预备,以及主餐礼立约祈祷与大家分享,请提前预备心灵,来教会领受主餐。
主餐如此神圣的五个原因
Five Reasons The Lord’s Supper is So Sacred
- 1. 主餐反映了基督为救赎人类所做的不可思议的牺牲和不平等的苦难(路加福音2:19)The Lord’s Supper reflects Christ’s incredible sacrifice and unequally suffering to redeem mankind(Luke 2: 19)
- 主餐代表“以基督宝血所立的恩典的新约”。(路加福音 2:20)The Lord’s Supper represents the “new covenant of grace in Christ’s blood.” (Luke 2: 20)
- 主餐是公开承认与耶稣的完全认同和与其他信徒的合一……亲自吃那些象征性的元素是一个可见的约,我们接受祂是谁、并服从祂的主权……当领受主餐时,我们当场和公开宣称在耶稣里完全认同并热爱彼此的合一。The Lord’s Supper is publically professing full identity with Jesus and unity with other believers… To personally eat those symbolic elements is a visible covenantthat we embrace Who He is and submit to His Lordship…When receiving the Lord’s Supper, we are physically and publically professing total identity in Jesus and loving unity with each other.
- 主餐呼吁一个相爱的、合一的基督身体,环绕着恩典、谦卑、仁慈和彼此相爱的共同纽带。(哥林多前书 11:29;约翰福音 13:12-16、34-35)The Lord’s Supper calls for a loving, unified body of Christ around the common bond of grace, humility, kindness and love to one another. (1 Corinthians 11: 29; John 13: 12-16, 34-35)
- 它直接反映了上帝的荣耀。上帝呼召要向失丧的世界传福音,并建立基督永恒的国度。(约翰福音 3:16;罗马书 5:8)。It directly reflects the glory of God Who gave His call to reach a lost world and build Christ’s eternal kingdom. (John 3: 16; Romans 5: 8).
注:译自Gregory Reed Frizzell, “The Lord’s Supper: A Covenant of Love and Surrender.” KY: Master Design Publishing, 2013, 47.
主餐前的预备
1.应当省察自己(林前11:28)
2.省察自己的罪和亏欠(林前5:7,比较出12:15)
3.省察自己对上帝的爱,对弟兄的爱(林前10:16-17;徒2:46-47),对众人的爱(林前5:8;11:18,20),是否饶恕了那些得罪自己的人(太5:23-24)
4.省察自己是否渴慕基督(赛55:1;约7:37)
5.重新操练这些美德(林前11:25-26,28;来10:21,22,24;诗26:6),认真默想(林前11:24-25),恒切祷告(代下30:18-19;太26:26)。
主餐礼立约祈祷
The Lord’s Supper Covenant Prayer
“初爱降伏者的生活“
“A Life of First Love Surrender”
(诗27:8;迦1:3)
- 父神,我弃绝一切不冷不热和缺乏属灵热情。凭着祢的恩典和圣灵,我立约全心全意地爱祢、敬畏祢并寻求祢。我立约爱我的邻舍如同爱我自己,并祝福我的敌人(传道书12:13;马太福音 22:37-39)
- 主耶稣,我为着所有的愤怒、不洁、情欲和骄傲而悔改。靠着祢的恩典和圣灵,我立约要以清洁的手、纯洁的心、敬虔的态度、谦卑和正确的言语为祢的荣耀而行。(马太福音 5:8;约翰福音 13:34;彼得前书 5:5)
- 天父,我为所有的不饶恕和破裂的关系忏悔。靠着祢的恩典和圣灵,我保证会为我所冒犯的所有人寻求宽恕,并完全宽恕所有冒犯我的人。(马太福音5:23-24,6:14-15,18:35)
- 可称颂的救主,我为忽略祢的话语和祷告而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵,我立约每天遵守祢的话语、有效的祷告和属灵的丰盛。(约翰福音15:4-15;以弗所书 5:18)
- 圣洁的上帝,我为我生命的肤浅和表面的降伏而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵,我立约完全悔改,向自己死,更深地降伏于基督的主权。(诗篇66:16;路加福音 6:46)
- 圣父,我为传福音和宣教不冷不热而忏悔。靠着祢的恩典和圣灵,我立约为失丧的人、宣教和国度的拓展不断地奉献、劳苦和祈祷。(马太福音28:18-20;使徒行传 1:8)
- 主啊,我为我没有为复兴和灵性觉醒祈祷和努力而悔改。靠着祢的恩典和圣灵,我立约不断为教会的大复兴、属灵的觉醒和对基督永恒敬拜的福音丰收祈祷。(诗篇 85:6;以赛亚书 43:7;马太福音 24:14)。
译自Gregory Reed Frizzell, “The Lord’s Supper: A Covenant of Love and Surrender,” Master Design Publishing, KY, 143.
Blessings以马内利,
Pastor牧师: Chunhai Li 李春海
牧者之言 04/03
为真理辩护
——记与小石城伊斯兰团体前主席的一次对话
彼前3: 15 “只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常做准备,以温柔、敬畏的心回答各人。”
3月20日周日晚上我们全家到Maumelle Park 野餐,看到一大群人在那里聚餐、聊天、游戏、运动比赛等。从他们的打扮可以看出,他们是来自一个民族的。我看到有4个大人在玩一种扔球的游戏,便主动走过去和他们聊天。其中一位男士很友好地邀请我尝试他们的游戏。在与他的对话中得知,他们来自约旦国,是同一个大家族(估计有60-70人的样子),信奉伊斯兰教,在这里经营叫Papa的连锁店。谈到信仰问题,他热情地介绍说他父亲就是伊斯兰团体前主席。正说话间,他父亲走过来,听说我是牧师便热情友好地和我聊了起来。
我问他的第一个问题是:您是穆斯林团契的前主席,那您的角色和你们中间讲可兰经(伊斯兰教的经典)的老师有什么不同?
前主席回答:主席负责行政事务;讲经的老师负责宗教事务。我们之前的老师是我聘请来的(后记:他说: I hired him, 听起来财大气粗的感觉)。
父亲对儿子说:你妈妈(主席的前妻,他们离婚了)就是浸信会信徒。
我问:你们为什么离婚呢?是因为信仰不同吗?
他说:不是。我们不在乎信仰的不同…… (后记:他们在这一点上很自由)
他问:你有多少知识?
我答:我还在学习中。
他说:我有知识,比你们多数信徒懂得更多。我们信独一真神,不信三位一体。你们信三位一体。上帝只有一位,怎么又说是三位一体呢?这在头脑上无法理解。
我说:上帝的真理不是我们的头脑都能理解的。圣经中从头到尾都在讲三位一体,创世纪第一章提到上帝的名是用复数形式;耶稣吩咐我们受浸礼是奉父子圣灵三位一体的名;我们祝福时,是奉圣父圣子圣灵的名义。约翰福音1:1“道就是神”。等等。
他说:我们信耶稣是先知,但不信约翰、保罗等。耶稣没有说他是神。
我回答说:耶稣说祂与父原为一(约10: 30)。你们看到了我就看到了父(约14:6-9)。我们相信整本圣经的权威。(后记:他这个观点是谬论。我们不能说我们只信耶稣不信约翰,因为约翰记载了耶稣的话。如果约翰说的是假的,那我们又怎能信约翰所记载的耶稣的话呢?如果约翰是骗子,那他记载的耶稣也一定是骗子。我们要么信约翰的话及他所记载的耶稣的话,要么就不信约翰也不信耶稣所说的话。从而我们的结论是:我们必须要信整本圣经都是神的默示,而不单信圣经的只言片语)
他说:审判的时候耶稣说:你们奉我的名传道、赶鬼、行异能,我却不认识你们。你知道为什么吗?
我说:因为这些人只传道,而没有遵行天父的旨意,没有真正的重生生命。
他说:不是,是因为他们没有奉天父的名义作事情。(后记:他在此断章取义。请参太7: 15-23)
我看他懂很多理论,但却不是圣经的真知识,就转移话题,马上和他分享我的个人见证。我和他讲自己怎么信主、耶稣怎么拯救我这个罪人,我又怎么起死回生经历主复活的大能等,并告诉他说:我知道我所信的是谁,因为我亲身经历了祂复活的能力和恩典。我经历我所传的,我传我所经历的!
听到我个人的见证,两父子很感兴趣。父亲面带微笑回应说:“我为你感到高兴,你喜欢作你喜欢作的事情”!天色已晚,谈话意犹未尽,到此终止。不过我们的辩论让我想到以下几点提醒弟兄姐妹:
- 门徒要在真理的知识上装备自己。我们要知道我们所信的是谁。
- 门徒要在真道上站立得稳,当你的信仰受到挑战时,你不会随风飘摆轻易动摇。
- 分享个人见证很有力量。人可以反对你的理论,但却无法反对你亲身经历的见证,因为这是你和上帝之间独特的关系。
求神祝福我们教会的每一位弟兄姐妹,能装备真理、见证真理,随时随地传扬主的真理!
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