为何要加入教会成为会友？——《重新认识教会》

加入教会成为会友，对有些人来说或许比较陌生。我15岁在国内信主，17岁受洗礼，后来读神学作圣经学校老师。在30岁来美国后，我首次听到“会友” (Membership) 这个概念。出于圣灵的引导，在林彬牧师的教导下，我一个月后就受了浸礼，为主作顺服的见证，并正式加入三一华语浸信会 (Trinity Chinese Baptist Church)。我在此想分享几点关于加入教会成为会友的意义。 1. 会友意味着什么？ 通过成为会友，人委身加入提供鼓励和支持的属灵大家庭。会友被呼召承担更高程度的责任、服侍和奉献。教会牧者和同工们也有责任对会友提供关怀、建议、祈祷和教导等。 2. 为何要有会友？ a. 它是合乎圣经的。基督委身教会。基督爱教会，为教会舍己（弗5: 25）。 b. 它是与世俗文化相对抗的。我们生活在一个人们拒绝委身任何事情——工作、婚姻、派对回复的时代。 会友制与美国“消费宗教”(consumer religion，即将信仰当成购物，以我的满足为宗旨）的潮流相对抗。会友是我们社会的解毒剂和无私的决定。 c. 它是实用的。它定义了我们可以依赖的人。每支球队都有一个名单。 每个学校都有学生登记。 每个企业都有工资单。每支军队都有征兵表。会友明确我们教会大家庭的成员。 d. 它是健康的。会友产生属灵的成长。圣经强调，基督徒需要为彼此的属灵成长负责。 3. 加入小石城以马内利华语浸信会的条件是什么？ a. 通过宣告信仰和浸礼。 b. 通过另一间浸信会教会的推荐信。 c. 通过宣告信仰，该信徒信主后在与本会信仰和教义相符的教会受过浸礼。 d. 通过浸礼加入。若以前所属教会的水礼教义与本教会的圣经教导不同，可以通过浸礼加入本教会。 Thomas Rainer所著的 “我是一名教会会友”(I AM A CHURCHMEMBER) 中讲到：“会友是一份礼物。当我通过耶稣基督接受了白白的救恩礼物时，我成为了基督身体的一部分。 此后不久，我与当地的一个身体认同并接受了浸礼。现在，我很荣幸能够在我们的教会中服侍和爱他人。我祈祷我永远不会将我的会友身份视为理所当然，而是将其视为一件礼物和机会，可以为他人服侍，并成为比任何个人或任何会友都更伟大的事物的一部分”(p.79)。 如果你还没有成为教会会友，请为此祈祷，求圣灵带领你做出正确的抉择。如果你已经成为教会会友，请珍爱这个宝贵的身份，并在基督身体里的彼此服侍中互相建立，荣耀天父的圣名。  

为乌克兰祈祷指南

经过8年的持续冲突，俄罗斯对乌克兰发动了广泛的战争，造成了乌克兰人民的灾难性人道主义危机。差派救济（Send Relief）——美南浸信会的两个部门国际宣教部 (IMB-International Mission Board) 与北美宣道部 (NAMB-North American Mission Board) 的合作事工，正在与乌克兰当地的浸信会合作伙伴一起照顾迫切需要帮助和希望的流离失所的家庭。你可以帮忙！祷告的力量大有功效。你可以从以下几方面为乌克兰危机祈祷：

• 乌克兰人民，求上帝赐予他们力量、勇气和毅力，因为他们的家园正受到冲突的威胁。

• 流离失所者可以安全离开冲突地区。

• 政府官员在这个紧张时期以智慧领导。

• 估计有4百万流离失所者将被迫离开家园，祈求在面对冲突时，他们会从创伤中找到心理、情感和灵性上的治愈。

• 冲突的双方士兵免受伤害；为双方士兵的家人们祈祷（此句是译者加的）。

• 地区教会、救援人员和人道主义援助组织关心在乌克兰可能出现的大规模流离失所者。

• 乌克兰利沃夫市（Lviv）的门徒教会及其在布留霍维奇市(Bryukhovychi) 的植堂，许多人从东部流离到那里。祈求这些信徒得到平安，因为他们曾希望八年前的这场冲突已经结束。现在，他们再次面对这场冲突。

• 乌克兰浸信会神学院 (The Ukrainian Baptist Theological Seminary)正在努力解决如何在危机时刻帮助学生。

• 乌克兰信徒寻求成为黑暗中的光。

• 从未听过福音的乌克兰人有机会体验耶稣的盼望。

有感动为他们奉献的弟兄姐妹，请登录   https://www.sendrelief.org/projects/ukraine#give-link，自行奉献。

译自Send Relief, Ukraine Prayer 

教会真的有权柄吗？——《重新认识教会》

在美国不同的教会有不同的治理模式，但多数正统教会都承认耶稣把权柄赐给了当地教会。教会不是世俗机构，不是俱乐部，而是耶稣亲自在地上设立的，是天国的大使馆。教会真的有权柄吗？答案是：是的，因为耶稣亲自赋予教会权柄（太16: 18-19；28: 18-19）。教会的权柄都包括哪些呢？根据《马太福音》16: 15-19和18: 15-20等经文，我们可以总结如下：

1. 宣讲纯正的福音。福音是耶稣受死复活所完成的拯救人的好消息。耶稣是教会唯一的根基；彼得的认信（太16: 16）——你是基督，是永生神的儿子，为教会的宣讲奠定了正确的基石，即宣告耶稣基督是主，除祂以外，别无拯救（徒4: 12）。

2. 胜过阴间。耶稣基督二次再来之前，教会会受到仇敌魔鬼的各样攻击和拦阻，但耶稣已将属灵的权柄赐给了教会，使教会靠着耶稣的名战胜仇敌，分享耶稣的得胜，并最终承受天国的荣耀和基业。

3. 拥有天国的钥匙。天国的钥匙具体指什么呢？根据马太·亨瑞（Matthew Henry）的解释，至少有两点值得参考：

1. 教义的钥匙，称为知识的钥匙。教会要向世人解释上帝的旨意，包括真理和责任；为此，教会将有主的使命、证明和完整的指示。无论社会如何变化，教会在真理的原则上绝不妥协。比如：教会要宣讲圣洁的婚姻、彻底认罪悔改等。教会按照圣经告诉人们什么是好的，主对我们的要求是什么：宣讲上帝全备旨意的人，便要善用这些知识的钥匙（徒 20: 27）。
2. 纪律的钥匙（太18: 15-18）。教会有权柄对会友的品格德行做出评估。这种权柄不是立法权，而是司法权。就如法官不制定法律，而只是宣布什么是法律，并在公正调查案情后，作出相应的判决一样。我们的立法权在于上帝，司法权在于教会。这把钥匙的力量，无论它放在哪里，都与教会会友资格及其特权有关。[a] 教会有权通过基督的吩咐，使人加入教会； “去，使万民成为门徒，为他们施洗；那些宣称相信基督并服从主的人，通过浸礼接纳他们成为教会会友。教会有权柄拒绝品行不端的会友领受主餐。[b] 教会有约束力的资格。教会有权接纳会友或终止会友。就如彼得曾拒绝不信的人滥用权柄一样，参西门想用钱换恩赐时彼得的态度（徒8: 18-25）。[c] 教会有能力在罪人悔改时恢复和重新接纳被排除到团契之外的会友，释放他们。教会可以向他们宣告，如果他们的悔改是真诚的，他们便会得到赦免的应许。使徒们有分辨诸灵的恩赐。然而，他们仍然遵循外表所表现出的形式做出判断（如使 8: 21；林前5: 1；林后2: 7；提前1: 20）。如果传道者有智慧和忠心，他们便可做出判断。

4. 祈祷得成全（太18: 19-20）。当两三个人奉耶稣的名聚集在一起，同心合意向主祈祷时，主就垂听，并且成就祂的作为。拥有权柄和使用权柄是两回事。就如在银行里巨额存款，和拿出来善用它是两回事一样。求上帝带领小石城以马内利华语浸信会，使我们善用教会的权柄：宣讲纯正的福音、胜过阴间、拥有天国的钥匙，祈祷得成全等，在这个时代中为主发光。 （未完待续）

3月6日          题目：吹起福音的号角                      经文：民10：1-10

3月13日        题目：兴起关怀的心                          经文：太6：1-4

3月20日        题目：复兴祷告的生活                      经文：太6：5-15

3月27日        题目：操练禁食                                   经文：太6：16-18

 

Blessings以马内利,