再思“抱雏之窝”

诗篇83: 4  “万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。”

我的美国妈妈简·布鲁金

诗篇116 : 15 “在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”

今年母亲节我写了三张母亲节贺卡，一张写给我母亲；一张写给我妻子；另一张写给我在奥克拉荷马的美国妈妈简·布鲁金（Jane Brooking），并邮寄给她。然而没想到的是，这将是我写给她母亲节的最后一张贺卡。在上周六下午我突然接到美国爸爸莱斯利（Leslie）的电话。他通知我说：“春海，简在周三的时候得了中风，被主接走了。她将被火化”。这一突如其来的消息既让我感到震惊与难过、又让我为简的一生而感谢上帝。因此，我特别写此短文，以示纪念。

生命中路过的贵人，像陈年老酒一样，越品越醇香。简妈妈就是我生命中的贵人。记得与简初次见面时是在2008年8月份的万国教会（All Nations Church）。她与美国爸爸莱斯利在一起，为人极其热情。她尽管人长得瘦弱，但眼神里却透露出真诚和坚定的目光。最让人留恋的，是她温暖的拥抱。她见到谁都会给对方一个大大的拥抱，抱得很紧，持续时间很长，至少有20秒钟。在2009年的冬天，我在奥克拉荷马城市大学留学最后一年，银行里的存款不足以付住在校园的费用。简问我说：“我怎么能帮到你呢？”我大言不惭地提出了一个不情之请：“你如果能让我住在你家里，那就最好了”。她回答说：“我和莱斯利祷告考虑一下再告诉你”。现在想来，这真是一个无理的要求。如果不是主的安排，谁会无缘无故、无偿地接受一个学生到家里住宿呢？让一个学生住在家里，会给人家添多少麻烦呢？多数人一定会对我的这个无理要求说“不”的！然而，出于基督的爱，他们对我的要求给出了“是”！的答案。他们将我接到家中，不仅为我提供住宿、食物，还为我提供交通（那时我没有车，也不会开车）。在我毕业典礼上，简帮我把西服拿到干洗店去干洗。住在她家里半年的时间里，让我在异国他乡的学子感受到家的温暖。当思想他们在我身上所付出的爱时，让我想到审判时王对右边的绵羊说：“你们这蒙我父赐福的，可以承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我，我在监里，你们来看我”（太25：34-36）。

简是一个真基督徒。她没有高言大志、花言巧语，但却是行动的巨人。她将律法中最大的诫命——爱上帝和爱人活在了她的生命里。她热爱上帝，每日不住地祷告。她每早晨用她的放大镜读她那本超大号的圣经，并且坚持不懈。她爱人；她发自内心深处爱人。她爱留学生，曾先后无偿接待过几位不同国家的学生到家里住。她爱访问学者，曾有一批来自兰州的医生们和她有着深厚的感情，时过多年，每当圣诞节他们都还念念不忘地问候简。她爱国际留学生福音事工，她曾开放家庭，接待留学生每周五晚上到她家里团契，每次为大家准备可口的食物。尽管她无儿无女，人们却都亲切地称她为简妈妈（Mommy Jane）。这个称呼是她爱的行动赢得的。她所关爱过的每个学生都是她的孩子！

简是一个会感恩的基督徒。在与她相处的过程中，我得知她后来很多年的身体状况一直不好。她曾得过乳腺癌做过手术。她有严重的关节炎，身体一直处在疼痛的状态下。然而，你从她的口中从来没有听到过一声呻吟或一句抱怨和埋怨的话。记得有一次我重访她家，那时她的眼睛视力不好，已经无法开车了。但她却坚持每周到圣安东尼医院（Saint Anthony Hospital）去作义工。我把她送到医院门口，她推着轮椅为医院里作癌症化疗的病人送水、送茶点和饮料。她说：“病人们需要鼓励和关爱”。

古语说：“人过留名，雁过留声”。简的一生为基督的名做了美好的见证。她的名字不仅被记载在生命册上，也永远留在我们每个人的心中。简留给我们的声音是：爱！去爱！以基督的爱去爱！因为这个冰冷的世界需要爱。在爱里面，简并未走远，她一直都在我们身边。

简妈妈，一路走好！我们天家再见。天堂上再无眼泪、再无悲伤、再无疼痛。“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了’。圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’（启14: 13-14）。

“尊主颂” Magnificat 

路加福音 (Luke) 1:34-38；46-55

“尊主颂”（路1: 46-55）是耶稣之母马利亚得知自己将会因圣灵感孕诞下救主后，心被恩感，咏出赞美上帝之辞。其中包含了一位属灵母亲的五种宝贵的美德。

1. A Faithful Mom信心的母亲（1:46） 

马利亚可谓新约第一位信徒，因她第一个知道耶稣是基督。她不仅是耶稣肉身的母亲，更是耶稣的信徒。她也是历史上耶路撒冷教会的创会会友（charter member）之一。当天使宣告她要童女怀孕生子时，她反问天使说：“我没有出嫁怎能有这事呢？” 天使解释说，圣灵会

在她身上成全这件事。对此，她选择了相信，选择了顺服。尽管这种选择冒着生命的危险，因为犹太传统中未婚先孕的女子会被乱石砸死。她说：“我是主的使女，情愿照主的话成就在我身上”（1: 38）。马利亚的相信是无条件的相信，她相信在人不能的事情，在神却凡事都能。她的顺服是无条件的。她没有和上帝讲理由，而只是单单谦卑地听从上帝的吩咐。对主有信心的母亲何等美好。信心的母亲给儿女提供坚定的脊梁，让孩子永不会自卑。信心的母亲为孩子幼小的生命中注入希望的种子，使他们无论遇见什么困难，都会靠主得胜。信心的母亲不住地为孩子祈祷，祝福他们一生在走主的道路上。

2. A Joyful Mom 喜乐的母亲 (1: 47)

母亲不是一份工作，而是一份圣召Calling，即上帝安排给人要完成的使命。像牧师被呼召要牧养教会一样，母亲是上帝赋予姐妹的特权。她需要24个小时全天服侍。然而，在这种挑战下，又如何成为一个喜乐的母亲呢？马利亚说：“我灵以神我的救主为乐” My spirit rejoices in God my Savior. 是的，也许我们肉体疲劳，但我们的灵里却可以靠主喜乐。主是我们喜乐的源泉。当主的话在我们里面时，我们就得到了随时的安慰和力量。孩子最需要的是喜乐。孩子配拥有幸福的童年。母亲要将喜乐传递给孩子。喜乐是母亲能给予孩子最宝贵的礼物之一。喜乐犹如阳光和雨露，会滋养孩子健康成长。

3. A Visionary Mom 有异象的母亲 (1:48-49)

箴29: 18说：“没有异象民就放肆”。中国古人常说：“人无远虑必有近忧”。马利亚绝非鼠目寸光。她真是一位有异象/远象的母亲。她不仅看到了眼前，她看到了未来，甚至看到了日后的千秋万代。 她说：“从今以后，万代要称我有福” 。她以信心的眼睛，看到主的救恩会祝福后世许多人。马利亚认识自己的卑微，同时又承认上帝的伟大。我虽卑微，但主却给我高贵的灵魂；我虽软弱，但主却刚强；我虽有限，但主会在我身上成就大事。基督徒母亲要给孩子们希望和远像，将永恒的真理栽植在孩子心里，让他们知道我们在主里的盼望和未来。

4. A Wise Mom 智慧的母亲 (1:50-55)

马利亚知道上帝的法则：上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。一位智慧的母亲教导孩子什么？华人母亲们重视成功，重视名校，重视培养孩子十八般武艺样样通。但圣经里却一再强调我们要教导孩子敬畏上帝的智慧，教导孩子做人做事的法则，培养他们美好的品格。让孩子每

天学习节制、爱上帝的话、公义等。母亲要带孩子背圣经，教导他们不狂妄，不任性，而是谦卑，有爱、有礼貌等。

5. A Sacrificial Mom 牺牲的母亲（2: 34-34）

马利亚是一位牺牲的母亲。西面预言说，当主被钉十字时，她的心要被刀刺透（路2: 34-35）。用世俗的角度看，马利亚无法写出哈佛学子母亲的“育儿经”，因为主耶稣并没有属世的成功。他一贫如洗，到处传道，最终以罪犯的身份被钉死在十字架上。马利亚在承受万代称她有

福之前，她先要承受巨大的痛苦。马利亚做到了！她甘心牺牲自己，为主而活。她舍弃小爱成就大爱，舍弃自己成就大义。事实上，每位母亲都为儿女付出、摆上和牺牲很多。她们的辛苦付出是值得记念和感激的，她们的儿女也要称她们为有福！

记2022年教会庆祝受难周复活节

诗篇103: 2  我的心啊，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。

我有写日记的习惯，将生活中的点点滴滴记录下来，以便经常默想主的恩典。以下我特别将上周教会里所举行活动记录下来，和家人们分享：

• 禁食周。2022年4月10-16日教会举行了第一次禁食祷告周。主题：更像基督；围绕受难周七天中主的所言所行展开。默想经文：马太福音21章-27章及耶稣受难的相关经文。有十几位弟兄姐妹亲自参与了禁食。相信藉着众人的祈祷，必会促进个人灵性的进深，推动家庭的基督化，教会的复兴及世界的和平。
• 受难日守逾越节晚餐。受难日当晚，教会在团契聚餐后，首次举行守逾越节的晚餐。由Butch Reeves弟兄和太太Sue主持。他去过以色列做基督徒传教士，熟悉犹太礼仪。他带着象征犹太男人最虔诚的礼帽，和几位同工提前准备好逾越节的餐盘、葡萄汁、盐水等。这次逾越节的筵席有几个特点：

1. 在传统的犹太逾越节礼仪中，每个细节都应验在世界之光耶稣基督身上。

2. 礼仪强调家庭的重要。每个家庭坐在一起，母亲点燃烛光，孩子问问题参与其中，父亲回答。教会是一个大家庭。我们教会的参与者中，有年近八十的长者，也有六个月大的婴孩儿。

3. 整个礼仪互动很好。主礼人和会众启应经文。全体会众四次共同举杯畅饮。第一杯是成圣之杯；第二杯是赞美之杯；第三杯是救赎之杯；第四杯是哈利路亚之杯。

4. 象征意义：餐盘象征上帝的救赎；青菜（指生命）蘸盐水（指眼泪），表明感谢被救赎，因为没有被救赎的生活是浸泡在泪水中的生活。苦菜象征受罪奴役的痛苦，等等。

聚会中每位参加者都感受到圣灵的同在和恩典。会后，师母见证说：“今晚团契真是太好了！自疫情以来，我从未像今晚这样感受到在主里的释放、自由和喜乐！“

• 复活节庆祝

教会在Maumelle Park的Pavillion 6顺利举行复活节崇拜及庆祝活动。信息的题目是“耶稣复活，我们也复活”，经文何西阿书6：1-3节。现场和线上共有 70人参加。赞美小组献诗“因祂活着”、儿童们献上两首复活的诗歌、青少年也表演了轻喜剧“耶稣医治大臣的儿子”等。

正如2019年10月5日教会户外秋季烧烤，2022年5月9日公园母亲节庆祝一样，上帝第三次亲自在我们中间施行了天气的神迹。本来天气预报凌晨会一直下雨，结果与天气预报相反，午夜过后显然没有下雨。当讲员讲到一半时，天上突然下起了小雨。这场小雨正应了信息中所提到的“上帝会为祂的子民按时降下甘雨和春雨”的场景。同时，小雨帮助大人孩子安静地聚集在篷子里听上帝的话语；否则，😊孩子们的心早就飞到外面的复活彩蛋上去了。到了小朋友捡复活彩蛋时，天空一滴雨都没下。之后，大家欢乐聚餐，分享着复活的喜悦和祝福。尽管当天的天气略带寒意，然而我们的心岂不是火热的吗？

我们的上帝真奇妙！愿圣周的美好驻足在我们心中！愿主复活的神迹激励着我们每个人，使我们一直活在祂的同在中！

“抱雏之窝”

诗篇83: 4  万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。

感谢主，经过几个月的祈祷、寻找和考察教会未来的聚会场所，执事、受托人、牧师等暂时觉得Markham Street Baptist Church (MSBC)目前看来是个很好的选择。MSBC将他们的教堂赠送给了浸信会儿童之家和家庭事工（The Arkansas Baptist Children’s Home and Family Ministries）, 但MSBC在現在和未来可以继续使用教堂。

Derik Brown 是儿童之家的总干事。他欢迎我们教会用教堂的团契大厅（Fellowship Hall）聚会。如果一切进展顺利， 今年 6 月份我们可以使用团契大厅、厨房、至少三个主日学教室、牧师书房和储藏室。我们会每月付 $ 2,000 ，支持他们每月 $ 6,000 美元的水电费。他们会提供维护，但我们需要自己摆放椅子、清理等。我们不必购买椅子、音响系统和许多其他物品。

上帝在祂的祭坛那里，为麻雀预备了房屋、为燕子安排了抱雏之窝。得知这个消息后，我心中充满了感恩，有感而发写下以下几点与家人们分享：

1. 现在是搬迁的时候  It is a time of moving

母会以马内利浸信会（Immanuel Baptist Church）计划在八月份装修小礼堂。我们若能在六月份搬出母会是个不错的决定。这样，我们将在 IBC 庆祝最后一个母亲节（Mother’s Day），表达母会对我们 23 年的恩情。我们将在MSBC庆祝第一个父亲节（Father’s Day），记念我们愿承担更多的责任、庆祝教会完全独立的新篇章。

2. 它是一个暂时的地方It is a temporary place 

在祈祷时主给我一个中国成语：“骑驴找马”。上帝先让我们骑上“驴“（暂时之地），然后继续寻找”马“（长久之地）。以赛亚书30: 20-21 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”这句话给我很大的鼓励，“这是正路，要行在期间”。

我们若能大胆迈出这一步是神所喜悦的。约翰福音12: 26 “若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我，我父必尊重他”。当我们带着信心走在主所指示的十字架道路上时，我们的天父必会尊重我们  (honor us)。

3. 它是一个成长的机会  It is a growth opportunity 

（1）这期间我们祈祷能有更多弟兄姐妹被兴起，在各方面上积极服侍，包括教导、拓展福音及清洁服侍。

（2）发展儿童和青少年事工。我们会在近期特别召开同工家长会议,进一步商讨具体的服侍方向及策略。

4. 我们的大体计划是：

•         请弟兄姐妹继续为此代祷。若有什么问题，欢迎向执事和受托人提出来。若有好的推荐或选择，欢迎及时和教会分享。
•         执事和受托人暂拟定于4/24日会友会议上提议：小石城以马内利华语浸信会计划在6月份搬到Markham Street Baptist Church作为教会暂时的 (short-term) 聚会场所。教会将来会成立寻堂委员会 (Church Relocation Committee) 继续寻找长久的 (long-term) 聚会场所。
•        MSBC正在装修，大概在5月份可以安排弟兄姐妹集体参观。在参观之后，再由全体会友投票做出决定。

我们深信：“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。请家人们继续为教会寻找未来聚会场所的进程代祷！

为真理辩护

——记与小石城伊斯兰团体前主席的一次对话

彼前3: 15 “只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”

3月20日周日晚上我们全家到Maumelle Park 野餐，看到一大群人在那里聚餐、聊天、游戏、运动比赛等。从他们的打扮可以看出，他们是来自一个民族的。我看到有4个大人在玩一种扔球的游戏，便主动走过去和他们聊天。其中一位男士很友好地邀请我尝试他们的游戏。在与他的对话中得知，他们来自约旦国，是同一个大家族（估计有60-70人的样子），信奉伊斯兰教，在这里经营叫Papa的连锁店。谈到信仰问题，他热情地介绍说他父亲就是伊斯兰团体前主席。正说话间，他父亲走过来，听说我是牧师便热情友好地和我聊了起来。

我问他的第一个问题是：您是穆斯林团契的前主席，那您的角色和你们中间讲可兰经（伊斯兰教的经典）的老师有什么不同？

前主席回答：主席负责行政事务；讲经的老师负责宗教事务。我们之前的老师是我聘请来的（后记：他说: I hired him, 听起来财大气粗的感觉）。

父亲对儿子说：你妈妈（主席的前妻，他们离婚了）就是浸信会信徒。

我问：你们为什么离婚呢？是因为信仰不同吗？

他说：不是。我们不在乎信仰的不同…… （后记：他们在这一点上很自由）

他问：你有多少知识？

我答：我还在学习中。

他说：我有知识，比你们多数信徒懂得更多。我们信独一真神，不信三位一体。你们信三位一体。上帝只有一位，怎么又说是三位一体呢？这在头脑上无法理解。

我说：上帝的真理不是我们的头脑都能理解的。圣经中从头到尾都在讲三位一体，创世纪第一章提到上帝的名是用复数形式；耶稣吩咐我们受浸礼是奉父子圣灵三位一体的名；我们祝福时，是奉圣父圣子圣灵的名义。约翰福音1：1“道就是神”。等等。

他说：我们信耶稣是先知，但不信约翰、保罗等。耶稣没有说他是神。

我回答说：耶稣说祂与父原为一（约10: 30）。你们看到了我就看到了父（约14：6-9）。我们相信整本圣经的权威。（后记：他这个观点是谬论。我们不能说我们只信耶稣不信约翰，因为约翰记载了耶稣的话。如果约翰说的是假的，那我们又怎能信约翰所记载的耶稣的话呢？如果约翰是骗子，那他记载的耶稣也一定是骗子。我们要么信约翰的话及他所记载的耶稣的话，要么就不信约翰也不信耶稣所说的话。从而我们的结论是：我们必须要信整本圣经都是神的默示，而不单信圣经的只言片语）

他说：审判的时候耶稣说：你们奉我的名传道、赶鬼、行异能，我却不认识你们。你知道为什么吗？

我说：因为这些人只传道，而没有遵行天父的旨意，没有真正的重生生命。

他说：不是，是因为他们没有奉天父的名义作事情。（后记：他在此断章取义。请参太7: 15-23）

我看他懂很多理论，但却不是圣经的真知识，就转移话题，马上和他分享我的个人见证。我和他讲自己怎么信主、耶稣怎么拯救我这个罪人，我又怎么起死回生经历主复活的大能等，并告诉他说：我知道我所信的是谁，因为我亲身经历了祂复活的能力和恩典。我经历我所传的，我传我所经历的！

听到我个人的见证，两父子很感兴趣。父亲面带微笑回应说：“我为你感到高兴，你喜欢作你喜欢作的事情”！天色已晚，谈话意犹未尽，到此终止。不过我们的辩论让我想到以下几点提醒弟兄姐妹：

• 门徒要在真理的知识上装备自己。我们要知道我们所信的是谁。

• 门徒要在真道上站立得稳，当你的信仰受到挑战时，你不会随风飘摆轻易动摇。

• 分享个人见证很有力量。人可以反对你的理论，但却无法反对你亲身经历的见证，因为这是你和上帝之间独特的关系。

求神祝福我们教会的每一位弟兄姐妹，能装备真理、见证真理，随时随地传扬主的真理！

保罗的祷告 (以弗所书3: 14-21）

这两周教会主日的信息是关于复兴祷告生活的。我们在祷告的功课上永远不会毕业。祷告就是生活，生活就是祷告。若没有祷告我们的灵就是死的。我们只要活着，就要不住地祈祷。以弗所书3:14-21节记载了保罗为以弗所人的祷告，我们可以从中学到很多宝贵的功课。

首先，他屈膝（3: 14）。屈膝表明保罗用最虔诚的态度在神面前发出求告与称颂。他的屈膝是因为看到神伟大的计划——使外邦人在基督里得救（3: 1-13），并被神的奇妙作为所折服。同时，他屈膝是因为深刻意识到自己的卑微与渺小，若不靠着上帝我们就不能作什么。

第二，他求心里的力量刚强起来（3: 16）。我们每天都有很多事情要做，每天都有新的挑战，这些事情靠着自己的力量实难得胜。福音的圣工、使灵魂得救、为主而活，这些都是我们靠自己的力量无法做到的。因此，我们必须要求那更强大的资源，求神丰富的荣耀和祂的灵充满我们，我们才能如装备整齐的战士一样，每天为主打那美好的胜仗。

第三，他要基督的内住（3: 17）。我们口里承认主的名、心里相信祂，并认罪悔改，基督就住在我们里面。“住”的希腊文katoikeó意指“安顿下来作为永远的家”。基督内住在信者心里是事实。但只有圣灵使我们心里的力量刚强、我们的自我完全降伏在主面前时，才能深刻地体会到让基督做主的美好甘甜。

第四，他渴望充满爱心（3: 17-19）。基督内住结出的果子是爱。人的爱杯水车薪，持续时间短，力量微弱。这里所求的爱1.有根有基。我们里面的爱不是无源之水、无本之木，而是有基督作为坚实的根基。这爱是在基督的真理里面的。2. 要和众圣徒一同明白。这爱必须要和众圣徒一同追求。当我们在教会身体里，和肢体联络，生命互助，灵里共同劝勉，才能激发共同相爱的火花，使我们在主里的爱火越燃越旺。3.这爱超越人的理解。人的爱常受时间和空间的限制；然而主里的爱，却能突破所有的限制，如源源流淌的江河，直达人灵魂深处，使人由内而外发生质的改变。

第五，他称颂上帝（3: 20-21）。保罗以荣耀颂（Doxology）结束他的祈祷。他称颂神无与伦比的能力，运行在教会中间，成就神美善的旨意。最后，他将在教会和基督里的荣耀归于天父。上帝的荣耀本身是充足的，祂的荣耀不会因我们而增多或减少。但当我们将荣耀归给祂时，我们就被赋予分享祂丰盛荣耀的特权。哈利路亚，一切荣耀皆归神！

保罗的祈祷完全是在生命里发出来的。在此，他没有为自己肉体的需要求告神。他所求的完全是神所喜悦的，即灵里的力量、基督的生命、信心所产生的爱心，及神的荣耀等。

           求神兴起我们教会的弟兄姐妹！

                  兴起我们祈祷的心！

                  兴起我们伟大的信心！

                  兴起我们真实的爱心！

                  兴起我们更多的人参与教会的祷告会！

                  兴起我们每天都迫切的祈祷！

                  兴起我们传福音的热情！

                  兴起我们向主求告：愿你的国降临在我个人的生命中、我的家中、我们的教会中、我们的社区、国家、乃至整个世界。奉耶稣基督之名！阿门！

为何要加入教会成为会友？——《重新认识教会》

加入教会成为会友，对有些人来说或许比较陌生。我15岁在国内信主，17岁受洗礼，后来读神学作圣经学校老师。在30岁来美国后，我首次听到“会友” (Membership) 这个概念。出于圣灵的引导，在林彬牧师的教导下，我一个月后就受了浸礼，为主作顺服的见证，并正式加入三一华语浸信会 (Trinity Chinese Baptist Church)。我在此想分享几点关于加入教会成为会友的意义。

1. 会友意味着什么？
通过成为会友，人委身加入提供鼓励和支持的属灵大家庭。会友被呼召承担更高程度的责任、服侍和奉献。教会牧者和同工们也有责任对会友提供关怀、建议、祈祷和教导等。

2. 为何要有会友？
a. 它是合乎圣经的。基督委身教会。基督爱教会，为教会舍己（弗5: 25）。
b. 它是与世俗文化相对抗的。我们生活在一个人们拒绝委身任何事情——工作、婚姻、派对回复的时代。 会友制与美国“消费宗教”(consumer religion，即将信仰当成购物，以我的满足为宗旨）的潮流相对抗。会友是我们社会的解毒剂和无私的决定。
c. 它是实用的。它定义了我们可以依赖的人。每支球队都有一个名单。 每个学校都有学生登记。 每个企业都有工资单。每支军队都有征兵表。会友明确我们教会大家庭的成员。
d. 它是健康的。会友产生属灵的成长。圣经强调，基督徒需要为彼此的属灵成长负责。
3. 加入小石城以马内利华语浸信会的条件是什么？
a. 通过宣告信仰和浸礼。
b. 通过另一间浸信会教会的推荐信。
c. 通过宣告信仰，该信徒信主后在与本会信仰和教义相符的教会受过浸礼。
d. 通过浸礼加入。若以前所属教会的水礼教义与本教会的圣经教导不同，可以通过浸礼加入本教会。

Thomas Rainer所著的 “我是一名教会会友”(I AM A CHURCHMEMBER) 中讲到：“会友是一份礼物。当我通过耶稣基督接受了白白的救恩礼物时，我成为了基督身体的一部分。 此后不久，我与当地的一个身体认同并接受了浸礼。现在，我很荣幸能够在我们的教会中服侍和爱他人。我祈祷我永远不会将我的会友身份视为理所当然，而是将其视为一件礼物和机会，可以为他人服侍，并成为比任何个人或任何会友都更伟大的事物的一部分”(p.79)。

如果你还没有成为教会会友，请为此祈祷，求圣灵带领你做出正确的抉择。如果你已经成为教会会友，请珍爱这个宝贵的身份，并在基督身体里的彼此服侍中互相建立，荣耀天父的圣名。

为乌克兰祈祷指南

经过8年的持续冲突，俄罗斯对乌克兰发动了广泛的战争，造成了乌克兰人民的灾难性人道主义危机。差派救济（Send Relief）——美南浸信会的两个部门国际宣教部 (IMB-International Mission Board) 与北美宣道部 (NAMB-North American Mission Board) 的合作事工，正在与乌克兰当地的浸信会合作伙伴一起照顾迫切需要帮助和希望的流离失所的家庭。你可以帮忙！祷告的力量大有功效。你可以从以下几方面为乌克兰危机祈祷：

• 乌克兰人民，求上帝赐予他们力量、勇气和毅力，因为他们的家园正受到冲突的威胁。

• 流离失所者可以安全离开冲突地区。

• 政府官员在这个紧张时期以智慧领导。

• 估计有4百万流离失所者将被迫离开家园，祈求在面对冲突时，他们会从创伤中找到心理、情感和灵性上的治愈。

• 冲突的双方士兵免受伤害；为双方士兵的家人们祈祷（此句是译者加的）。

• 地区教会、救援人员和人道主义援助组织关心在乌克兰可能出现的大规模流离失所者。

• 乌克兰利沃夫市（Lviv）的门徒教会及其在布留霍维奇市(Bryukhovychi) 的植堂，许多人从东部流离到那里。祈求这些信徒得到平安，因为他们曾希望八年前的这场冲突已经结束。现在，他们再次面对这场冲突。

• 乌克兰浸信会神学院 (The Ukrainian Baptist Theological Seminary)正在努力解决如何在危机时刻帮助学生。

• 乌克兰信徒寻求成为黑暗中的光。

• 从未听过福音的乌克兰人有机会体验耶稣的盼望。

有感动为他们奉献的弟兄姐妹，请登录   https://www.sendrelief.org/projects/ukraine#give-link，自行奉献。

译自Send Relief, Ukraine Prayer 

教会真的有权柄吗？——《重新认识教会》

在美国不同的教会有不同的治理模式，但多数正统教会都承认耶稣把权柄赐给了当地教会。教会不是世俗机构，不是俱乐部，而是耶稣亲自在地上设立的，是天国的大使馆。教会真的有权柄吗？答案是：是的，因为耶稣亲自赋予教会权柄（太16: 18-19；28: 18-19）。教会的权柄都包括哪些呢？根据《马太福音》16: 15-19和18: 15-20等经文，我们可以总结如下：

1. 宣讲纯正的福音。福音是耶稣受死复活所完成的拯救人的好消息。耶稣是教会唯一的根基；彼得的认信（太16: 16）——你是基督，是永生神的儿子，为教会的宣讲奠定了正确的基石，即宣告耶稣基督是主，除祂以外，别无拯救（徒4: 12）。

2. 胜过阴间。耶稣基督二次再来之前，教会会受到仇敌魔鬼的各样攻击和拦阻，但耶稣已将属灵的权柄赐给了教会，使教会靠着耶稣的名战胜仇敌，分享耶稣的得胜，并最终承受天国的荣耀和基业。

3. 拥有天国的钥匙。天国的钥匙具体指什么呢？根据马太·亨瑞（Matthew Henry）的解释，至少有两点值得参考：

1. 教义的钥匙，称为知识的钥匙。教会要向世人解释上帝的旨意，包括真理和责任；为此，教会将有主的使命、证明和完整的指示。无论社会如何变化，教会在真理的原则上绝不妥协。比如：教会要宣讲圣洁的婚姻、彻底认罪悔改等。教会按照圣经告诉人们什么是好的，主对我们的要求是什么：宣讲上帝全备旨意的人，便要善用这些知识的钥匙（徒 20: 27）。
2. 纪律的钥匙（太18: 15-18）。教会有权柄对会友的品格德行做出评估。这种权柄不是立法权，而是司法权。就如法官不制定法律，而只是宣布什么是法律，并在公正调查案情后，作出相应的判决一样。我们的立法权在于上帝，司法权在于教会。这把钥匙的力量，无论它放在哪里，都与教会会友资格及其特权有关。[a] 教会有权通过基督的吩咐，使人加入教会； “去，使万民成为门徒，为他们施洗；那些宣称相信基督并服从主的人，通过浸礼接纳他们成为教会会友。教会有权柄拒绝品行不端的会友领受主餐。[b] 教会有约束力的资格。教会有权接纳会友或终止会友。就如彼得曾拒绝不信的人滥用权柄一样，参西门想用钱换恩赐时彼得的态度（徒8: 18-25）。[c] 教会有能力在罪人悔改时恢复和重新接纳被排除到团契之外的会友，释放他们。教会可以向他们宣告，如果他们的悔改是真诚的，他们便会得到赦免的应许。使徒们有分辨诸灵的恩赐。然而，他们仍然遵循外表所表现出的形式做出判断（如使 8: 21；林前5: 1；林后2: 7；提前1: 20）。如果传道者有智慧和忠心，他们便可做出判断。

4. 祈祷得成全（太18: 19-20）。当两三个人奉耶稣的名聚集在一起，同心合意向主祈祷时，主就垂听，并且成就祂的作为。拥有权柄和使用权柄是两回事。就如在银行里巨额存款，和拿出来善用它是两回事一样。求上帝带领小石城以马内利华语浸信会，使我们善用教会的权柄：宣讲纯正的福音、胜过阴间、拥有天国的钥匙，祈祷得成全等，在这个时代中为主发光。 （未完待续）