6/25/23 牧者之言 Pastor’s Word

“服侍上帝、服侍他人”——2023年新奥尔良美南浸信会年度大会

很荣幸上周6月11日到14日教会差派魏荣恩牧师(Rev. Ron West)和我一起去参加在新奥尔良举行的美南浸信会年会。今年年会的主题是:服侍上帝、服侍他人。参加人数18,901人,会差(Messenger,即美南浸信会各教会代表有投票资格的人)12,737人。此次会议是自2010年以来美南浸信会参加人数第二多的大会。这是我平生以来参加过的人数最多的一次大会。

就像每年一次巨大的家庭团聚。在会上我看到许多老朋友,也结识许多新朋友。大会让我联想到美南浸信会过去丰富的遗产和坚实的基础。我们牢记今天为我们铺平道路的属灵前辈们。这是庆祝那些在困难的地方和通过许多考验服侍主之人的时刻。最令我感动的是,一位黑人牧师的师母因患有某种疾病而失去了双腿和一只胳膊。当镜头给这位妻子一个特写时,我潸然泪下,感恩他们在苦难中磨造出来的金子般的信心。

在大会上,IMB 国际宣教部(美南浸信会有两大机构,一个是NAMB–North American Mission Board–北美国内宣教部;另一个是IMB—International Mission Board—国际宣教部)主席 Paul Chitwood 博士询问超过11,000会差是否愿意录制对海外传教士的问候,以便在每月一次的IMB网上会议上分享。全场在掌声和欢呼声中踊跃参与。他分享到,世界上仍有 3000 个族群没有接触到福音。IMB 最新派遣 79名传教士。现今IMB有3,500多位传教士活跃在世界各地传福音。Chitwood 宣读了委员会的报告:“前进。在深海中开辟一条通道;我们要继续前进。我们只能分辨一个命令,我们只能识别一个信仰;我们只有为一个责任操劳,在这份工作中,我们只有一个心愿——勇往直前。靠着上帝,我们会顺服。”

会上美南浸信会成了通过人工智能决议的第一个主要的宗派。决议提到:“所有基督徒都有义务努力使基督的旨意在我们自己的生活和人类社会中至高无上,我们应努力使工业、政府和整个社会处于公义、真理和友爱的道德原则支配之下”。同时,“我们必须积极参与和塑造这些新兴技术,而不是在人工智能和其他新兴技术已经影响到我们的教会和社区之后简单地应对它们的挑战”。不过,该决议没有对人工智能的危险发出可怕的警告,而是简单地建议需要采取保障措施。

会差还通过了一项反对对未成年人进行变性手术的决议。该决声称:“我们反对‘变性’手术,认为这是改变一个人性别的徒劳追求,也是对上帝创造秩序的直接攻击“。“我们谴责对弱势未成年人和年轻人进行有害且往往不可逆转的‘变性’实验的医疗服务,他们为牟利而为所欲为。”

会差还通过了一项决议,促进加强美国边界,并确认移民和难民的尊严,无论种族、宗教、民族、文化、国籍或法律地位如何。

在周二晚上,新奥尔良华人浸信会(New Orleans Chinese Baptist Church)设宴热情款待了来自全美各地60多位牧者同工。在美加华人浸信会联会(CBF)总干事冼志俭牧师(Rev. Jeremy Sin)的主持下,大家有难忘的团契和分享时光,使华人牧者和同工之间彼此鼓励,砥砺前行。

这是一次收获颇丰、令人鼓舞的会议。主席Bart Barber再次当选。大会投票移除了三间教会,包括由牧师兼作家华理克 (Rick Warren) 创立的南加州马鞍峰教会 (Saddleback Church) ,原因是该教会按立女牧师。我认为,基于圣经权威和全面考量,美南浸信会做出了正确的抉择。无论媒体如何评论,总体来说,美南浸信会绝大多数领袖是有使命感、谦逊、敬虔,并忠诚侍奉主和他人的基督门徒。求主继续使用美南浸信会在这个时代中恪守所信的道、打那美好的仗、跑那当跑的路,得那将来永不朽坏、永不衰残的荣耀冠冕。以基督之名祈祷,阿门!

6/18/23 牧者之言 Pastor”s Word

完美的父亲形象

诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

父亲节是一个温馨的节日。它提醒我们要尊荣父亲,更要尊荣我们的天父。

母爱如泉,父爱如山!父爱对一个人生命的成长至关重要,它给人坚定、勇敢和力量。

今年父亲节,我头脑里一直萦绕的问题是完美的父亲形象是什么样的?如何成为一个更称职的父亲?教会的弟兄如何互相激励成为更合神心意的父亲呢?

回忆我的父亲,他有限的一生中含辛茹苦,尽上一切努力,将自己的孩子们抚养成人,供孩子读书,并望子成龙。他经历过很多不幸,幼年丧父;为了生存,少年时背井离乡一路靠爬火车逃到黑龙江;他一直想弃农从商,但生不逢时,他的梦想从未实现。感恩的是,在父亲离开世界之前接受了耶稣基督作他的救主。他请教会的长老为他受了洗礼,并作见证说:“我要受洗!我生前被魔鬼败坏受过许多苦;我去世一定要跟耶稣走!”他教给我最宝贵的功课就是要坚强地活着,不屈不挠、永不放弃!然而,由于生活的艰辛、命运的不公及苦难的折磨,我的父亲并不知道怎样作一名合神心意的父亲。他教导孩子的方式更多采取中国家长式的责骂与管教。

时隔多年,我成了三个孩子的父亲。从人性角度说,在教导孩子方面,我有时也会暴露出从肉身之父那里遗传的罪性,对孩子缺乏耐心。当孩子犯错误时,会以愤怒的方式管教孩子。我们每个人都不完美。故此,我们要效法我们的天父,追求完全之路。在耶稣教导的“主祷文”(太6: 9-13和路)中体现出一位完美的父亲形象。它至少包括以下几个特点:

Relation (关系): “我们在天上的父” 。父亲要花时间和孩子建立关系,与孩子有良性对话,与他们在一起活动、游戏等。在关系中培养彼此的相爱和互动。缺乏父亲陪伴的孩子会缺乏安全感;父爱缺失的童年是孩子一生的遗憾。

Prayer (祈祷):主祷文教导我们如何祷告。父亲是家庭属灵的领袖,要在家庭中带领孩子祷告,并为孩子祷告。美好的祈祷生活将奠定孩子一生蒙福的基础,培养孩子从小就与上帝建立美好的关系。

Priority (优先次序): 主祷文中的三愿: “愿人都尊你的名为圣、愿你的国降临、愿你的旨意行在地上如同行在天上” 教导父亲要学习优先次序,将与上帝的关系摆在首位,并以此为基础摆正与家庭,与工作及与他人之间的关系。

Providence (供应): “我们日用的饮食今日赐给我们” 提醒我们,在家庭生活中,上帝赋予父亲供应者的角色,父亲有责任供应孩子的物质和灵性方面的需要。

Forgiveness (饶恕): “免我们的债如同我们免了人的债” 意味着父亲应有基督饶恕的生命,心胸宽广,充满怜悯。如果父亲心胸狭窄,睚眦必报,则亏欠了上帝的荣耀。因为我们若不饶恕人的过犯,我们的天父也必不饶恕我们的过犯。

Protection (保护): “不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶” 说明父亲应当对孩子起到保护的作用。他们应该勇敢刚强,像高山一样成为孩子坚定的脊梁,给他们提供安全感。

Humility (谦卑): “因为国度、权柄、荣耀全是父的,直到永远” 。尽管父亲有很多担子,对家庭、教会及工作都会付出很多,但父亲却不能以自我为中心,反倒依靠上帝的大能,并将一切的努力和荣耀归于天父上帝。

祝弟兄姐妹父亲节快乐!“主祷文”的教导是完美父亲形象最好的指南。求主教导作父亲的,能以基督为中心,按着主祷文的模式与孩子建立亲密关系、常常祈祷、供应孩子灵性和物质的需要、有饶恕的生命、保护孩子的安全、并且永远保持

谦卑。以基督之名,阿门!

父親節慶祝邀請

親愛的家人们:

平安!

本周日是父親節,它提醒我們尊榮和感戴父亲,更要尊榮和感戴我們的天父。

本周日我們崇拜之後沒有主日學,而是有詩歌和幾位弟兄的見證等。中午我們有午餐,採取potluck(家常菜),请不要有負擔,您如果方便的話可以帶一道菜來分享。

鏈接裏是父親節慶祝的海報。歡迎轉發,邀請福音朋友們一同來參加!願上帝賜福給您和您的家人!

詩篇103:13“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人”。

6/11/2023 牧者之言 Pastor’s word

基督徒为何要参加主日崇拜?

出20: 8-11 当记念安息日,守为圣日。 六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做。 因为六日之,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,耶和华赐福于安息日,定为圣日。
最近有弟兄姐妹问说:“基督徒周日一定要来教会聚会吗?”
我的回答是:“是的。”。
问:“一个人在家里祷告读经不行吗?”
答:“不行、也不够。”
对于这个问题,我根据圣经教导反复思考后作下分享:
1.    主日到教会聚会是上帝吩咐我们的命令
对基督徒来说,遵行上帝的命令是人生最高的荣誉。《创》2:1-3和《出》20:8-11明确规定,上帝创造天地六日后,第七日休息。上帝将第七日定为圣日,衪命令自己的子民在这日敬拜衪,并享受衪所赐的安息。旧约十诫规定,不守安息日者会被致死(出20: 10; 31: 12-17; 35:2-3; 3民15: 32-36)。新约中主耶稣来临后,衪并未废掉安息日,而是成全安息日(太5:17)。上帝的旨意高于一切,人不应随私意讨价还价,亦不应无关痛痒的理由随便违背主的诫命。
2.    它是主赐予我们的恩典
试想如何没有一个固定的日子敬拜上帝,上帝的子民会是什么样呢?上帝的子民会是一盘散沙,没有目标和方向。事实上,主日来教会敬拜是出于上帝对衪子民的慈爱和眷顾。上帝要我们一同在主里得安息,抛弃俗世,死去旧人,享受衪所赐予我们在新生命里的安息。
3.    它是我们的世界观
主日来教会敬拜是我们的世界观。没有信仰之人的世界观是自我为中心的。他们行程的安排和生活的节奏,都是为了满足自我的需求。故此,周日大多数人考虑的是娱乐,放松。许多华人商家周日也不会放过赚钱的机会。对于重生得救的基督徒来说,我们的世界观是上帝为中心。我们的原则是“该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”周日作为一周的开始,首先要将属于上帝的时间先给上帝,然后再求上帝指引安排接下来一周的生活、工作和学习。
4.    它是基督复活的见证
旧约色列人的安息日是在周六,纪念上帝创造之工的完成。新约基督徒的敬拜日是周日,也称“主日”(太28: 1;路24: 1;约20: 1;徒20: 7),庆祝耶稣死里复活、上帝救赎大工的完成。故此,神的子民每次来到教会敬拜都是在宣告主十字架的受死、庆祝主的复活,及盼望主的再来。当我们聚集在一起敬拜主时,就是向世人传福音的最好见证。我们在用敬拜的行动告诉世人:我们信的主是死里复活的主,衪赐予我们永生,告诉我们活着的意义!
5.    它是基督徒彼此劝勉的需要
来10: 25 说:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉;既知道那日子临近,就更当如此”。非洲有句谚语说:“一个人走得快;一群人走得远”(If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together)。教会是基督的身体,是基督在地上的见证。地上的教会并不完全。然而,主要我们不完全的人聚集在一起,学习彼此饶恕,互相鼓励,共同长进的功课。
6.    它是神同在的印证
羊不能离群。独自行走的小羊非常危险,因为它无法分辨毒草(对于一般信徒来说,网络各种似是而非的异端教导很难分辨),容易迷失方向,并会成为大灰狼魔鬼轻而易举的囊中之物。在群体中的羊有耶稣设立牧羊人的保护及其他羊的鼓励和劝勉。太18: 19 “我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。 20 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。” 我们每次主日聚集敬拜,都会经历圣灵特别的同在和恩典,生命被改变,灵性得更新。
7.    它是天国敬拜的预演
我们在地上的每次聚会都是天国敬拜的预演。在《启》描述很多天国敬拜的场景,比如第4章、5章、7: 9-17、14: 1-5、19: 1-10等,如果我们不喜欢地上的敬拜,那我们就没有理由喜欢天上的敬拜。地上敬拜是天上大敬拜的彩排(rehearsal),是缩影。彩排时的场景多半是混乱的、有瑕疵的、不完美的,到那日天上的敬拜时一切就都完美了。我们在地上的敬拜中学习谦卑、服侍、敬虔、忍耐等基督的品格,到那日我们才能配得上精金铺地的天国荣耀。
对于主日来教会的态度不应是尽力来参加(not try to come),而应是尽一切力量来参加 (but try it out to come)。如果我们只是说尽力,我们就会给自己找许多借口,拦阻自己不到主面前敬拜。当我们说我们要尽一切力量时,就意味着除非有极特殊情况,比如身体的状况或家里有紧急事务要处理等,我们才不能来教会敬拜。然而假如我们说最近忙、周日要料理家务,这些则纯属是个人借口。求主怜悯我们在周日敬拜这件事上尊主为大,敬主为先,主为荣,为主而活!基督之名,阿门!

6/4/23 牧者之言 Pastor’s Word

“纯全、大能及坚不可摧的福音”

——2023年明日之光

自2009年以来,今年是我第15次参加明日之光(Pioneers)营会了。从牧者的角度而言,我不仅会问自己能从营会得什么?更要问自己能为营会作什么?这次营会有全新的感受,观念被挑战,思路得拓展,生命被更新,与其他牧者和弟兄姐妹之间增加联络与团契,见到老朋友、结识新朋友,并为一些弟兄姐妹代祷祝福。

今年大会主题是“纯全、大能和坚不可摧的福音”(Pure, Powerful, Indestructible Gospel),由来自哈萨克斯坦的徐英牧师(Pastor Oleg Xu)带来三篇信息。越基础的信息越不容易讲。感谢主使用徐牧师将主的真理讲得清楚明白,生动活泼,与年轻人即兴互动,使我们基于圣经在真道上扎根,高举十字架救恩。

大会的专题讲座十分丰富。时尽书牧师分享的《福音与代沟:基督徒下一代的信仰危机和对策》强调福音是跨越代沟的桥梁。世界强调代沟,我们强调福音的大能可以弥合这一切。世界想方设法把人分开,福音强调在主里合一和谐与和平。谭秀红姐妹分享“我们和好吧”,强调要以基督的福音面对冲突,拥抱冲突,并以有创造性的方式解决冲突。付文传道以他在美8年服侍的经历分享华人教会的问题及软弱,警戒华人教会对接收神学生 “信任,但要验证” (trust, but verify) 。

今年小组学习在晚上进行,地点都集中在崇拜中心。在小组学习中,来自各个教会的弟兄姐妹互相认识,共同探讨主的真理,分享各自见证,彼此造就很多。另一个小见证是,在返回小石城前,车子几乎没有油了,但一路祈祷、蒙主保守车刚好开到加油站才完全没有油。

今年我们教会有10位弟兄姐妹参加明日之光。他们分享的分享如下:

  • “这次营会对我有很大帮助。希望所有弟兄姐妹能尽量参加这样的聚会,这对我们灵里很有益处,也对服侍的工人有很多启发。这样的地方对孩子很有好处。它是一种度假的方式。我觉得对家庭带孩子去很有必要。”   曾小春 
  •  “我和 Neville 都觉得这次的明日之光营会,真正以生动而有序的方式为我们带来了灵性的复苏。主题讲员再一次的提醒了我们福音的纯正,大能和果效。其中一个亮点是有机会认识来自不同州的弟兄姐妹,在主里有共同目标,也分享和学习了在北美华人教会如何增加青少年的参与和栽培的经验。他们讲到以英语同步翻译讲道必须要做得又快又准。教会的讲道也需要贴近生活,才会让青少年觉得教会、福音是与他们有关的。这次营会本身的策划非常细致, 不论是专题主讲、还是诗歌颂赞,团队游戏都让我们很投入。
  • 营会不仅适合成年人,还关注青少年和儿童。我特别喜欢三位青年人分享他们的见证,以及特邀嘉宾Uncle Button用有趣的魔术和小丑表演传达福音的方式。这是一种独特而引人入胜的传播上帝话语的方式。除了丰富的会议议程,我们还有充足的休闲活动时间,增添了整个会议的乐趣。对个人来说,我们有机会第一次尝试滑索。虽然需要长途驾车才能到达营会,但这绝对是值得的。如果您还没有机会参加这次会议,我强烈鼓励您考虑明年与您的整个家人一起去参加。这是一个难得的机会,可以加强您的信仰,建立新的联系,您不会后悔的!”  谭毅忠和莫玉琴 
  •  “作为一个孩子,我一直觉得教堂有点无聊。我从未感受到任何真正的联系,也无法理解为什么人们这么喜欢它。然而,今年我决定去参加明日之光退休会。一到那里,我就感受到一种喜悦和感恩的情绪。在敬拜时,我被感动得唱起了赞美诗,而在专题研讨会上,我专注地听讲。这次退休会让我对上帝和他的儿子有了新的认识,我为此感到感激。会议是双语的(英语和中文),所以我明白一切的讲道和活动的意义。除了这些属灵的事情,营地还有很多有趣的活动,包括滑索、游泳、射箭、攀岩等等。我们的房间虽然小,但给人一种温馨的感觉,餐厅里的食物也很棒。总体而言,我非常享受这次经历,明年一定会再来!”  Yosef
  • “对于在德克萨斯州格伦罗斯举行的 2023 年明日之光事工,我很享受在小组中度过的时光。每天我们都会有大约一个小时的时间在我们指定的小组中,该小组由来自全国各地的大约 10 人组成。我们开始彼此了解,分享我们的信主故事,并分享我们对生活的看法。和其他基督徒在一起真好”。Paul 
  •  “今年是我和 Paul第三次参加明日之光营会。今年大会以”福音”为主题, 通过大组和专题工作坊再一次提醒大家这个好消息就是信耶穌— faith plus nothing else.我很喜欢为教会领袖和下一代的信仰祷告的晨祷会和讨论乃縵与喇合的小组分享。这次认识到好几位说粵语的弟兄姐妹, 用母语互相交流团契感覚特別亲切。感谢神自己的工作和很多弟兄姐妹辛劳的为大会做好各项准备工作, 以致参加者能获得灵里的滋润”。 Vivian
  •  “每年能够参加美国国殇日周末的明日之光营会心里都充满感恩。能够远离尘嚣,安静下来,去领受神的话语,与耶稣基督有更亲密的交通,与过去认识的弟兄姐妹在主里互相问候,代祷, 看到可愛的小朋友们和充满活力的青少年们,我感谢赞美我们的上帝。

‘纯全,大能和坚不可摧的福音’是今年大会的主题。大会的日程和以往有一些不同,除了晨祷,早餐,全体敬拜赞美,牧师讲道,工作坊,自由活动,晚餐,小组学习和分享这些日程,今年加了一位弟兄滑稽有趣的魔术表演,目的是通过与会众互动带出福音。弟兄分享了他在土耳其发生地震后在当地表演魔术传福音的视频,感动了弟兄姐妹的心。今年的小组的学习分享聚在大礼堂内,每组坐安排好的不同的桌子,省去了去不同聚会点的时间。在主日下午,大家一起玩游戏。在这个环节中,让从不同教会来的弟兄姐妹通过游戏相互配搭,交通,以此增进信徒之间的友谊,在神家里面彼此建立,彼此代祷,从而推动各教会间关系的融洽,回到自己的教会更好地服侍主。

我为今年明日之光的牧师讲道和信息,所有大会同工的忠实服事献上感谢和赞美。但愿参加营会的所有的弟兄姐妹和慕道友都享受了神所赐的丰盛恩典!因着福音的纯全,大能,和坚不可摧的本质,每一位都对自己的生命、对耶稣基督的愛有了一次更新更深入的认识和思考。愿神赐福给大家!”  Flora

愿主继续赐福明日之光!愿主明年带领更多弟兄姐妹参加明日之光!以基督之名,阿门!

5/28/2023 牧者之言 Pastor’s word

“神向你所要”(What God Requires of You)
——记在琼斯博罗华语浸信会分享的信息

琼斯博罗华语浸信会(Jonesboro Chinese Baptist Church)是小石城华语浸信会(Little Rock Immanuel Chinese Baptist Church)的姐妹教会,多年来两个教会之间一直保持美好的团契。他们曾是First Baptist Jonesboro的福音堂(Mission Church),后来成为独立的教会,从母会搬出来。现在在一所墨西哥人的教堂聚会。由米国瑞牧师(Rev. Greg Meeks)带领。主日敬拜和主日学时间是周日下午4点到6点。我自从来到小石城以来,常有机会去那里和弟兄姐妹分享信息。教会许多同工曾和我一同前往。这次是我们全家人一起去的。
本次分享信息的题目是: “神向你所要” (What God Requires of You)。经文是《弥迦书》6: 6-8节。旧约中弥迦与以赛亚和何西阿是同时代的先知,他的事工大概是在公元前735-700之间,信息不但针对北国的撒玛利亚、也针对南国犹大。在第6章开始,上帝将以色列人告到了法庭。上帝是原告,以色列人是被告;法庭设立在天地之间;山岭和冈陵是陪审团。上帝控告以色列人不忠不义,他们背弃了上帝与他们所立的圣约。在6:6-7中,先知以5个反问挑战以色列人到上帝面前到底要献什么。我应该献上最好的牛犊吗?上帝喜悦千千的公羊或是万万的油河吗?我岂可像迦南人将儿女经火献给摩洛(利18: 21)一样为赎己罪而献长子吗?在6:8节,弥迦自问自答,指示我们何为善,并将上帝真正向我们要的是什么揭示出来。
1.    要行公义
“公义”有公平、公正、正确、正义的意思。我们的上帝是公义的上帝。诗89: 14说:“公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和诚实,行在你面前”。上帝赏善罚恶,万不以有罪的为无罪;也不以无罪的为有罪。人们普遍不太喜欢公义。记得在南京神学院曾经有这样一个故事:当时我和一位同学合起来买了一台自行车。另一位同学经常向我们借自行车。有时他会告诉我们要借自行车。有时他在没有告诉我们的情况下就把自行车骑走了。有一天,他把我们的自行车弄丢了。从前我们借给他自行车是出于恩典,如今他把自行车弄丢了,我们决定要以公义待他。于是,我们商量决定要求他索赔。结果,他尽管把钱赔给我们,却伤害了我们之间的友谊。他生气地说:“春海,你太令我失望了!没想到你是这么小气的人”。
对于基督徒来说,行公义就是要行上帝眼中看为正确的事。我们无论在工作、生活还是学习中的每件事都要问神这否是在你眼中看为正确。如果神看为不正,我们绝对不要去作。如果神看为正,那我们就要付出一切代价去作。在我们的人生中,最正确的事就是能信靠耶稣。一位曾在Oklahoma City University访学的中国法学院访问学者计划要受浸礼。我问她:“你准备好要受浸礼了吗?你是否会担心公开浸礼会影响你的工作?”她说:“我准备好了!受浸礼是正确的事,因此我不会顾及任何外在原因。”感谢主,在这件事上她选择了行神眼中看为正确的事。
2.    好怜悯
在这里,“怜悯”希伯来原文是“立约的诚实”(covenant loyalty),更准确的翻译应该是“慈爱”。它在强调,我们要热爱慈爱。不是喜爱(like),而是热爱(love)。它是一种意志上的爱,不仅是情感上的喜好。我们要用生命来热爱神的慈爱,并将它活在我们的生活中。
有意思的是,多种圣经译本都把原文中的“慈爱”(love)翻译成怜悯 (mercy)。实际上,“怜悯”是慈爱的表达和延申(Mercy is expression and extension of love)。慈爱是内涵,怜悯是外延。据此,“好怜悯”不是指做好人、做好事;而是指内里拥有上帝的属性慈爱,并将其活出来——怜悯。
公义和慈爱是上帝圣约的两大基础。公义在先,慈爱在后。若没有公义作基础,慈爱将会变质为滥爱。上帝的公义和慈爱完全体现在耶稣的十字架上。耶稣在十字架上的受死是神最大的公义,即他万不以有罪的为无罪,以耶稣为代罪的羔羊替罪人死。他要让义的代替不义的。同时,上帝将他的独生儿子舍弃为我们而死,这体现出上帝超越一切的完全之爱。“行公义、好怜悯”并不是要我们靠行律法得救,而是要将基督的救恩活出来。我们要靠着圣灵,去爱家人、朋友、邻舍、甚至仇敌。
3.    存谦卑的心与神同行
旧约中有很多神的仆人曾与神同行。以诺“与神同行三百年,并且生儿养女”(创5: 22)。“挪亚是个义人,在亚当的时代是个完全人,挪亚与神同行”(创6: 9)。与神同行意味着一个人每时每刻都处在与神交流的状态。这种状态确保我们持续蒙福。
人如何能处在完全与神同行的状态呢?那就是要保持谦卑。谦卑不是自卑或卑微,谦卑是完全依靠神。骄傲的人不祷告,祷告的人不骄傲。很多时候,神在我们周围兴起各种环境,其目的无非是为了让我们更加谦卑,完全依靠他。神特别在保罗身上加一根刺,免得他过于自高(林后12: 7)。许多人认为保罗的这根刺是指眼疾。如果我们身体有疾病的话,我们不要被病痛打倒。我们不要过分自爱自怜,而要靠着十字架的大能,藉着祷告积极战胜疾病。不要让忧愁束缚我们的灵魂,反要在凡事上喜乐。遇到环境时,不要唉声叹气,反倒要哈利路亚。
就如一首赞美诗《谦卑随主》歌所唱的:1.你若盼望救主常与你亲近,时时不离开你,永与你同行;你当牢记听从救主的命令,谦卑你心,和主同行。2.古时圣贤先知常与神同在,真神降临和他们相处往来;凡顺从神旨意,他保守疼爱,谦卑你心,和主同行。3.正如河水总是往低处而流,圣洁的人亦必蒙救主保佑;你快弃绝骄傲,悔改得拯救,谦卑你心,和主同行。(副歌)
你若谦卑,主必和你常亲近;你若谦卑,必得喜乐的路径;他决不能和骄傲的人同心,谦卑你心,和主同行。
我们来到神前时应当清楚知道,不是我们给神什么,而是神向我们要什么?弥迦先知给出了清楚的答案:神看为美善的事就是,要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心与主同行。
崇拜结束后,我们参加了他们的主日学,一同学习神的话语。他们主要有两个班:英文班和中文班。在与弟兄姐妹交通时,他们对主的真理十分渴慕令我备受鼓励。愿主继续保守琼斯博罗华语浸信会,使他们在今后的日子更加荣耀主的圣名!阿门!

 

5/21/2023 牧者之言 Pastor’s word

小孩子般的信心

太18:3说:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。

上周我在faithit.com读到一篇文章,题目是“破产的妈妈告诉儿子‘上帝不会把钱放在我们家门口’——儿子说上帝告诉他……” 作者是Kelsey Straeter 写于2023年5月10日。
作为成人,我们很容易忘记太福音18:3上帝呼召我们要拥有小孩子般的信心是怎样的。
随着账单越来越多,责任越来越重,我们的白发也因对世界的忧虑而成倍增多。我们常常会忘记,宇宙之主已经数算了我们的头发,他关心我们所有的小需要。
在一种最喜欢的新标语是“成年艰难”(Adulting is hard)的文化中,我们似乎不情愿地接受了 10 岁后生活变成了沉重的负担(至少那个年龄是对我来说变得艰难的时候)——因此,拥有孩子般的信仰看上去似乎比较幼稚……。
但有时上帝会通过一些小孩子对我们说话,表明上帝与我们同在…
在一篇广为流传的 Facebook 帖子中,莎拉·摩尔·格鲁弗 (Sara Moore Gruver) 分享了她本周如何在家门口与上帝相遇。这是从她儿子乔希(Josh)那里学到的人生功课。这个功课再次温柔地唤醒这位母亲的灵魂,即“什么叫拥有孩子的信心”?
“我现在有 20 美元。账单付了,食物也买了,但这周剩下的东西不多了。没关系,一切都会好起来的。在今天从杂货店购物回家的路上,我的孩子们要冰淇淋。他们大声要冰淇淋,并哭得泪流满面。很戏剧化的是,我说不。我没钱,在发薪水之前我可能需要那 20 美元。我们家里有很多好吃的; 我们不需要在冰淇淋店停留。我听到后座传来轻微的叹息声,‘天父啊,我们真的很想吃冰淇淋。有没有什么办法可给妈妈一些钱,这样我们今晚就可买冰淇淋了?我们知道你能做到。谢谢。’
哦,好伤心。 “孩子们,”我说,“上帝不会在我们家门口放钱让你们两个买冰淇淋。他现在正忙着应对自然灾害呢。”
“不”,乔希说。“上帝说你会有很多钱买冰淇淋,然后把剩下的给受灾的人们。”
“乔什……那不可能,”我开始说。接着我们就回家了。
我家门口是邮箱。
邮箱里有一封信。

信封里是一张$123美金的支票。它是我2007年付清学生贷款后剩下的余额。
孩子们并没有感到惊讶。 上帝并不感到惊讶。结果是,孩子们吃到了冰淇淋。红十字会得到了一笔捐款。
这位破产的妈妈再一次想起了拥有孩子般的信心意味着什么。有时,上帝出于慈爱,不仅赐予我们所需要的(日用的饮食),也赐予我们所想要的(冰淇淋)。
主说:“我实在告诉你们,你们若不回转身像小孩子,断不能进天国。” (太18:3)上面的小见证对于不信的人会说这是巧合。然而对于信的人来说,那是上帝在那时、那地、那种情形下通过小孩子的口彰显他同在的特殊方式;上帝从“婴孩和吃奶的口中建立了能力”(诗8: 2)。
我们每个人都有许多需要,我们的教会也有许多需要。我们需要找到自己的聚会场所,我们需要将今年的VBS做好,我们需要更多同工参与不同的服侍。当我们拥有小孩子般的信心全心依靠上帝,不住祈祷,不断前进,这一切上帝早已预备好了!

5/14/2023 牧者之言 Pastor’s word

缅怀一位特别的母亲裴斐老师

太16: 25因为凡要救生命的(“生命”或作“灵魂”),必丧掉生命,凡为我丧掉生命的,必得着生命。
今年母亲节5月14日正是裴斐(Faye Pearson)老师的生日。裴老师于1940年5月14日出生在密西西比州的劳雷尔市(Laurel, Mississippi)。2019年2月20日,她离开我们荣归天家。时光飞逝,转眼她已去世4年多了。然而,每逢回忆起她生命中的点点滴滴,仍能闻到基督的馨香之气。作为单身女传教士,她尽管无儿无女,却因真挚的愛心而成为千万学生的母亲。
上周五魏荣恩牧师(Rev. Ron West)和我给《使万民作门徒:美南浸信会国际宣教历史》(Make Disciples of All Nations: A History of Southern Baptist International Missions)的主编写邮件,建议他们下次修订时将裴老师的故事包括在这本书里。建议得到了采纳,Mike Morris博士回应说:“关于 Faye Pearson,当我于 1996 年 3 月作为国际宣道部传教士首次抵达韩国时,她是我所在地区的区域主任。她在那里的传教士中非常受欢迎。如果这本书有任何修订,我们应该将Faye 添加到相关的章节中。” 下将她的名字“Faye”藏头诗的形式,与大家分享她所留给我们的宝贵功课。
F: 1) Faithful忠诚的
神是信实的,衪呼召每位跟随衪的人对衪尽忠,向衪交账。林前4: 2“所求与管家的,是要他有忠心” 。一次在Myrick Baptist Church主日学上,裴老师分享自己蒙恩得救的见证时说: “我的生日就是我妈妈的忌日。在我出生时,我妈妈因为生我难产而死。我后来得知,妈妈那时已经把我的一生奉献给主了。我还是一个小女孩的时候,有一次参加教会培灵会,听到一位传教士讲一个墨西哥小女孩没有听见过耶稣的名字。那一夜,我哭了一晚上。我在神面前祷告说,有一天我要告诉那个小女孩关于耶稣的事。” 从她蒙恩得救的那一刻起,她便一直坚守着这份承诺,将耶稣拯救罪人的好消息告诉人。她向台湾和中国宣教42年,将整个生命毫无保留地奉献给了中国宣教的事业。在她人生最后一阶段的旅程中,她常和我说:“如果上帝再多给我40年,我仍会好无保留地奉献给中国”。当她静静地躺在棺木里时,她穿着一件红色中国式旗袍,手捧一本繁体字中文圣经。她用整个生命诠释了耶稣所说的话:“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕”(启2:10)。
  2) Friendly 友好的
裴老师愿意与身边的每个人交朋友。你可信任她,与她分享你的心里话。她会为你保密。         她很中国化(She is very Chinese),看到年龄大的学生甚至愿意为他们作媒人。在南京神学院时,她与每个老师、学生和员工交朋友。大家都很喜欢她,这甚至引来其他外籍老师的嫉妒。她对神学院的司机和他儿子王丞相很友善,并送给丞相小学毕业礼物。 那位司机不是基督徒,但一定见识过许许多多形形色色的假基督徒。他见证说:“裴老师人真好!她是个真基督徒!”她在台湾曾做过很多年学生工作,也和很多非基督徒交朋友。记得她曾分享说,一位多年的老朋友问她:“裴老师,如果我不信主,你是否还愿意和我作朋友?” 显然,即或有人没有信主,我们仍然可和他们作朋友。
A: Admirable有美名的
腓4: 8 “弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可愛的、有美名的(admirable),若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”
裴老师是金陵的第一位外交。我初次见到她是在英语角上。她气质优雅、性格随和、亲和力很强,很快就能与学生们打成一片。后来得知,她曾是美南浸信会(Southern Baptist Church)一位大领袖,在国际宣教部(International Mission Board)任驻亚洲区总干事,指导600对传教士夫妇的服侍。她出任领袖时,在韩国的许多牧师并不接受她的领袖权威。她专程到那里和牧师们开会,并答应解决所有传教士的儿女教育问题。她的领袖气质和干练精神折服了那里的牧师们。生活中的裴老师干净整洁,充满情趣,家里各种各样的摆设/挂件至少有上百样儿。后来,我还帮助裴老师专门将这些东西义卖掉。裴老师做事有计划、有条理。晚年时,她照顾两个身体欠佳的哥哥,先后将他们送回天家。后来,她提前为自己安排了追思礼和安葬礼。连两个礼仪上每位来宾的讲话,她都事先与之交流过。她活得清清楚楚,走得明明白白。
  Y: Yielding 降伏的
裴老师一个性格很强的女士,然而她的人生一直都学习向主降伏和谦卑的功课。她说:“尽管我被神呼召去海外作传教士,但我从未梦想过会单身去作传教士。”在大学时,她曾谈过一段刻骨铭心的恋愛。她和男朋友商量好将来一起去海外作传教士。后来,那位弟兄改变了主意,并劝裴老师和他一起留在美国牧会。经过很多祷告、挣扎和眼泪,她最后在神面前说:“主啊,我顺服你!我把我的愛情奉献给你。”她毅然决然地放弃了人间的愛情,选择了天国的愛情。
当她作美南浸信会驻亚洲区总干事时,她的上级与她有不同的宣教策略。当时,她面临艰难的抉择。经过许多祷告后,她毅然决然地选择顺从心的感动,提前从国际宣教部退休。尽管我并不完全赞同她的宣教策略,但她高尚的人格及坚持的态度令人佩服。在许多神学、政治和传教策略等问题上我们常会争论得面红耳赤。有一次我和她道歉说:“对不起,我的观点伤害了你”。她回应我说:“你没有伤害我。我们的关系可承担这样的对话。你有权表达你的观点,正像我有权表达我的观点一样。这就是自由。我们可给予和接受,互相倾听,并从对方那里获得启迪。没有人100%正确,没有人100% 永远正确。我从我们的讨论中学习,这很好。”
 E:  Educational 教育的
裴老师的一生都在教导人。她在课堂上教导,在教会里教导,在生活中教导。她教书的哲学是:“我教的是人,而不是书”。她的故事本身就是一本教科书。记得一次参加明日之光营会(Pioneers)上,当她看到一位姐妹穿得袒胸露背,便上当面教导她说:“姐妹啊,你的着装不得体。我们基督徒要在穿着上荣耀神!”
在她人生最后几年,当得知哈蒂斯堡成立华人基督教会(Hattiesburg Chinese Christian Church)后,她便欢喜快乐地去参加那里的教会。她是教会第一位会友(member),也是唯一一位会友(member)(注:在美国的教会,作信徒和作会友是两回事)。她鼓励那里的教会从美国的母会独立出来,建立自己的华人教堂。尽管身患癌症,但她从未停止过侍奉和教导。她在教会教导主日学,给弟兄姐妹讲神对婚姻的计划,包括婚姻的圣经根基,婚姻中常常出现的问题及处理方法等。
她教我怎么作一位好牧师,教莎莎怎么作一位好师母。记得2018年最后一次到她家里过圣诞节时,她和我们聊家庭、聊教会、聊侍奉。当她看到我大儿子天意2岁还走不稳时,特别嘱咐我们说:“天意是个慢性格的孩子,你们对他一定要有耐心。不要催促他,不要逼他作他不愿意作的事。”这是裴老师留给我最后的话语。
耶稣说:“因为凡要救生命的(“生命”或作“灵魂”),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命”(太16:25)。裴老师就像死在土里的那粒麦子。她留给我们那么多宝贵的记忆和教导。她的生命绽放出忠诚的、友好的、有美名的、降伏的及诲人不倦的花朵。她虽然逝去,但她仍在对我们说话!

5/7/2023 牧者之言 Pastor’s word

照上帝具体的个人性的应许作抉择

Making Decisions Based on God’s Specific Personal Promises

 

来10: 7,9  我(耶稣)来了为要照你的旨意行。

         美国的五月是抉择的月份。学生要为毕业后的就业抉择。家人要为出行抉择。老师要为下学期的计划作抉择。人生面临无数抉择。这周我再次细读范杰瑞(Jerry Fine)夫妇所著的《按照上帝具体的个人性的应许作抉择》(Making Decisions Based on God’s Specific Personal Promises),收获颇丰。在此,我将书中第3章里所讲的作抉择的五种方法、结合自己的一些见证写出来,与弟兄姐妹分享。
Preacher Hallock说: “当我人生需要指引时,任何时候它都会出自经文” (iv)。寻求神的心意不能像抽签算卦一样走捷径。寻求者必须首先要愛慕上帝的话语,渴望每天与主同行。在圣经中,上帝赐予我们五种指引方向的方法,它们的次序很重要。
第一, 具体的个人性应许 Specific personal promises
在人生的十字路口上,上帝会通过一处或几处经文直接对我们说话,指引我们他想让我们走的道路。当上帝给我们应许时,这是最好的方法。因为以后当我们遇到困难时,我们可以再次读那些经文,确定正确的选择,并从中获得力量。在这一点上,我个人有一些经历。在2008年到沈阳驻美领事馆签证时,主所给的应许是: “看啊,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去” (出23: 20)。刚来美国时曾遇到很多困难,但每一步道路上帝都预备了使者。奇妙的是,介绍我去OUC读书的一对夫妇是去中国的传教士。多年前,上帝曾用同样的经节(出23: 20)呼召他们去中国。在2018年4月来小石城教会面试时,那天早晨上帝给的经文是 “亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象” (徒26: 16)。这节经文明确了我们全家来小石城是神的呼召,侍奉禾场的更换并没有违背那从天上来的异象,反倒会加深和拓展那异象,即更深更广地为主传福音作见证。
第二, 寻求神的智慧 Seeking godly wisdom
大多数情况下,我们只是求上帝赐给我们智慧,并相信他会保护我们,免得我们犯错误。“他给正直人(那些与他站在一起的人)存留真智慧,给行为纯正的人做盾牌(箴2: 7)。雅各书1:6-7也说,当我们向上帝寻求智慧做决定时,上帝必会赐予我们智慧。我们为何要依靠从上帝那里求来的智慧呢?因为很多时候在上帝还没有给应许之前,我们时间有限,并且必须马上要作决定。
第三, 放上羊毛 Putting out the fleece
“放上羊毛”根据士师记6: 36-40 基甸两次向神求确据。这不是我们需求上帝带领的主要方法。我们使用这种方法是为了确定上帝已经赐予的应许。有时我们相信上帝已经将具体的应许赐给我们。之后,我们求问上帝通过发生某种事情来给我们凭据。我们并不是怀疑上帝的应许,只是想确保我们对他的理解是正确的。圣经中其他的例子,比如亚伯拉罕的老仆人求确据(创24: 12-20,50-51),约拿单求确据(撒上14: 8-14)。1997我考南京神学院落榜,心里沮丧。有一天晚上我向神求祷告说:“主啊,你如果明天凌晨5点提醒我起床,我就知道明年我可以考上南京神学院。”结果,第二天早晨我准点5点起床。于是我便确信上帝会带领我去南京读书。
第四, 接受他人的建议 Receiving the counsel of others
箴言11: 14 无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。
箴言15: 22 不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。
这不是明白神旨意最主要的方法。但我们经常会很大程度上受到别人意见的左右。在我们使用这种方式时:1.为了澄清我们寻求上帝应许时遇到的问题;2. 要将从别人那里得到的建议放在上帝面前,问上帝这是否是衪想要我们作的事。或者我们根据得来的意见,求神赐智慧知道作什么。
范杰瑞提醒我们,切记如果你从别人那里得到建议,你仍然要对做出正确的决定负责。通俗地说,你要对自己的决定负责,不可以说是因为别人告诉我这样作我就作了。
当你得到两种相反的意见时,你需要祷告分辨什么是神所喜悦的。比如王上12: 6-14罗波安从老年人和少年人那里得到不同的建议,然而他没有求告神,却听从了少年人的建议。
咨询他人建议是获得事实(facts)的重要方法。听取别人的建议会帮助我们将情况看得更清楚,特别是一些专业领域,比如法律、医疗和报税等。
我们不能把听取别人意见当成抉择最重要的方法。我们最重要的仍然是转向上帝。
第五,     开门和环境预备Open doors and circumstances
“开门和环境预备”不能作为寻求神的首要方法。我们需要恳切祷告,寻求神的心意。 我们要小心,有时魔鬼也会开门或关门。  “所以我们有意到你们那里,我保罗有一两次要去,只是撒旦阻挡了我们”(帖前2: 18)。有时即或门开了我们也要继续求问神说,这道门是否是神开的?我在来美国之前拿到托福成绩时很绝望,因为成绩没有达到我梦中学校的标准。然而那天晚上教会祷告会,圣灵给我的一句话是:“有时,上帝把所有的门都给你关上,只给你留一道门。这时你就知道该往哪里走。”凭藉这个成绩我只申请了一所大学奥克拉荷马城市大学(Oklahoma City University),结果被这所大学录取。后来我在这所学校遇到了未来的妻子😄。
于宏洁弟兄讲《徒》27: 8-13节时提到,当时那些与保罗同船去罗马的人做决定时依靠几个因素(1)专家的意见,“百夫长信从掌船的和船主”(27: 11);(2)多数人的意见,“就多半说”(27: 12);(3)为了方便,“且因在这海口过冬不便……不如开船离开这地方”(27: 12);(4)环境许可,“这时,微微起了南风,他们以为得意,就起了锚”(27: 13)。然而,这些人最大的问题是没有求告神,没有采纳保罗的意见(27: 10-11),才遭受暴风的冲击。
有两件事评估你是否做出正确的选择?
第一,通过我们灵里的试验。如果是出于神,我们的灵里是平安的,因为神会用微小的声音(赛30: 21)指示我们。魔鬼有时也会给我们送声音,但羊要操练分辨好牧人的声音(约10:4)。
第二,三盏灯的实验。你的抉择是否符合:(1)耶稣的行动;(2)耶稣的教导;(3)耶稣品性:真理,慈愛,圣洁、公义和信实。我们的抉择必须和这三盏灯保持一致。
耶稣说:我来了为要照你的旨意行(来10: 7,9)。书中,范杰瑞作见证说:“经过55年活在神的应许中,我们可以向你保证,上帝的应许对我们来说100%可靠”(p.292)。我们的天父是信实的, 愿我们每天诵读主的话语,寻求主的应许,竭力追求每件事都能做在主的心意上。以基督之名,阿们!